《神峰通考》卷四

「喜忌篇」 四柱排定,三才次分。专以日上天元,配合八字干支,支中有见不见之刑,无时不有。 凡看命,先看四柱年月日时,次分天地人三元。干为天元,支为地元。以支中所藏者为人元,年为基

《神峰通考》卷二

「印绶格」 楠曰:正印偏印格者,如父母生身之义也,盖日主得其资助。书云:“印绶生月利官运,畏入才乡,盖财乃破印之气也。”此亦书之死路,非通变之道也。然四柱印星太旺,日

《神峰通考》卷一

五星正说类 安身命宫,原取逢卯安命,逢酉安身,其理何欤?然卯属东方正木,木主仁,仁主寿,故以命宫寓焉。酉属西方之方正金,金主义,义主宜,故以身宫寓焉。然命宫为受胎之初,故以仁木主之。

《神峰通考》卷三

「十天干体象全编论」 甲木诗曰 甲木天干作首排,原无枝叶与根茎。欲存天地千年久,直向沙泥万丈埋。 成就不劳炎火锻,资扶偏爱温泥佳。断就栋梁金得用,化成灰碳火为灾。 乙木

神峰通考病药说类

何以为之病?原八字中原有所害之神也;何以为之药?如八字原有所害之字,而得一字以去之之谓也。如朱子所谓各因具病而药之也。故书云:“有病方为贵,无伤不是奇;格中如去病,财禄两

神峰通考动静说

何以为之动也?其体属阳,阳主动,故天行健,团转循环而无端。故以人之八字天干透露于上者,为之动也。如八字天干之甲木,但能克运上天干之戊土也,不能克巳中所藏之戊土也。盖以动攻动为