在现在这个社会，少数民族显得格外亲切，除了提倡人口多生以外对他们自己的节日也是非常注重。“开斋节”就算其中之一，想知道开斋节的由来和意义吗？接下来就随大师在节日中看看吧！
第一、开斋节的由来
开斋节是****历二年（公元623年）十月成为***的定制。公元622年，即****历元年，先知穆圣从麦加迁徙麦地那后，与当地的犹太教徒友好相处，曾一度仿效他们的宗教习俗，在先知穆萨（犹太教徒称摩西）得救之日——阿舒拉日（****历1月10日）斋戒。直到清高的真主降示了尊贵的《古兰经》经文“信士们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。”（2：183）之后，斋戒成为***必须遵守的五大功修之一。尊贵的《古兰经》教导我们说：“莱麦丹月中，开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪，故在此月中，你们应当斋戒；害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。真主要你们便利，不要困难。”（2：185）先知穆圣依据这一项真主的命令，于****历二年（公元623年）宣布定制****历9月莱麦丹月为斋月，***从此每年封斋一个月，斋月结束，即****10月1日为开斋节，***欢庆圆满完成一个月的斋戒，庆祝胜利结束功课。
第二、斋戒的规定与意义
清高的真主在尊贵的《古兰经》云：“信道的人们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。故你们当斋戒有数的若干日。你们中有害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。难以斋戒者，当纳罚赎，即以一餐饭，施给一个贫民。自愿行善者，必获更多的善报。斋戒对于你们是更好的，如果你们知道。赖买丹月中，开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪，故在此月中，你们应当斋戒；害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。真主要你们便利，不要你们困难，以便你们补足所缺的日数，以便你们赞颂真主引导你们的恩德，以便你们感谢他。”（2：183——185）斋戒是阿拉伯语“索姆”的意译，波斯语为“肉孜”，***俗称“封斋”、“把斋”、“闭斋”，斋戒就是戒食、戒色、戒私欲，每天黎明前食用封斋饭，日落后食用开斋饭。就是把一日三餐改为一天两顿饭，早饭提前到黎明前，晚饭推迟到日落后，封斋期间努力做到静坐常思已过、不可妄听、不可妄视、不可妄思，不可妄语、举止要唯恭唯敬，洗涤自身，以此达到人生的最高境界。
斋戒是伊斯兰在道德与精神层面别具一格的制度，基本定义是在伊斯兰历每年九月赖麦丹中，每天从尚未破晓之时起，直到太阳下山之后为止的这段时间里彻底禁绝饮、食、性以及恶劣的言语和品行。斋月是全球近17亿***一场统一的大集训，没有任何权利机关的监督，全凭每个人的自觉和对伟大真主的纯洁信仰。斋月能锻炼我们的身体，净化我们的心灵，改良我们的生活习惯，是最最重要的目的。
斋戒的意义：有的***，他的斋戒仅仅是阻止自身不吃不喝，这是最低层次的斋戒；有的***，他的斋戒阻止自身吃喝外，还阻止自身远离恶言恶语和恶行，这种人的斋戒要比第一种人的斋戒，层次要高些。还有的***，他们的斋戒让他们远离吃喝；远离恶言与恶行。他们的内心中除了记念他们的养主外，从不考虑自身的任何私欲与私念，这是斋戒中的最高境界。伊玛目·安萨里把斋戒分为三个层次：第一：普通的斋戒。即阻止自身的口腹之欲与性欲。第二：中等的斋戒。即阻止自身的眼睛、耳朵、口舌，以及四肢犯下任何罪过。第三：最高境界的斋戒。即内心远离世俗的一切私心和杂念，而仅仅专注于对真主的纪念。全世界***都一律在莱麦丹月守斋戒一个月，时间、规则和礼仪都完全一致，因此斋月是全体***在世界各地共同参加的一次全球大集体活动。内容与行为划一的伊斯兰功修，是因为全体***都以经训为依据和指导，共同的认主独一和精神向往把***拧成一股绳，都是***兄弟姐妹。
第三、开斋节的一些礼仪
开斋节是***欢庆圆满完成一个月的斋戒义务，庆祝胜利结束功课的日子。开斋节的礼仪主要有：第一、忙吃一物。***在开斋节晨礼后迅速少许进食，以表示戒满开斋，向真主感恩之意；第二、清洁口腔，以更清洁、清脆的声音赞美真主；第三、沐浴更衣，以更洁净的身体去叩拜真主安拉；第四、喷香盛装，以此展示****的节日和***欢乐的心情；第五、交纳开斋捐，按照***家庭人口计算，每人交纳周济贫民的施济，显示****的博爱之情；第六、举行会礼，开斋节上午，***们沐浴盛装，心口默颂赞词，聚集在当地最大的清真寺内，举行规模盛大的会礼仪式，向世人展现****的凝聚力；第七、拿手祝安，***会礼结束后，要互相握手祝安，共诵赞圣词，并且互相问候，共同欢庆自己的节日。
除了以上主要的仪式外，世界各地都依照各地不同风俗习惯欢度开斋节，大多数的***都要宴请亲朋好友，邻里之间相互馈赠节日食品——油香；在大殿或家中，请阿訇和虔诚的***诵读《古兰经》感恩真主的恩赐，祈求赐福和佑护全家平安；到墓地诵经悼念自己亡故的亲人；还有的举行其他一些庆祝活动，增添节日的欢乐气氛。
第四、开斋节的意义
开斋节已经成为我国信仰****的回族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔柯孜族、乌孜别克族、塔吉克族、塔塔尔族、东乡族、保安族、撒拉族等10个少数民族的共同的民族节日，也是我国信仰****的2300万***的宗教节日。现在，全世界有近17亿信仰****的各个民族的***欢聚在数以万计的清真寺中，共同欢度开斋节，共同大声赞诵“安拉乎·艾克白尔”——真主是最伟大的。
开斋节的现实意义，其一是，完成主命功课，获得真主无比喜悦。艾卜·胡莱勒的传述：他说：安拉的使者说：清高的真主说：“阿丹的后代的所有善功都为了自己，除了斋戒。斋戒是为了我。我将亲自回赏。斋戒是盾牌。”所以你们守斋的日子，就不能说下流话，不能吵闹。如果有人骂他或与他打架，他就说我是斋戒的人。指掌握穆罕默德生命的主发誓，斋戒者口中的气味在安拉看来比麝香的味更美。斋戒者有两大欢乐，使他高兴：他开斋时因爲饮食而欢乐；他见真主时以斋戒而欢乐。（布哈里辑录）这是虔诚的***自我净化最终获得的奖赏。
其二是，由于开斋节也已成为回族等10个少数民族的共同的民族节日，现在开斋节已经演变成为各族***之间联系交往的日子。由于各族***平时忙于自身事务，很难相见，礼拜时才能聚在一起，特别是每年一次开斋节，起到了巨大的凝聚和团结各族***群众的作用。各族***青年男女通过参加开斋节活动，加深了互相间的了解。现在越来越多的清真寺，主动承担起这份传承****传统和延续各族***各种感情的神圣职责，通过开斋节开展形式多样化的相亲会主题活动，使很多的***青年男女解决了他们的终身大事。
其三是，让***群众牢记《古兰经》的教诲：“如果你们感谢，我誓必对你们恩上加恩；如果你们忘恩负义，那末，我的刑罚确是严厉的。”（14：7）更要牢住穆圣的教导：“不知道感谢人的人，就不知道感谢主。”（艾布·达乌德辑录）现在全国有2300多万***、35000多座清真寺、500多个****协会、10所****经学院、53000多位阿訇和32000多名在清真寺学习的海里凡，虔诚信仰****的***都能够在和平的环境中欢度传统的民族宗教节日，依赖的是万能的真主安位的佑护，依靠的是伟大的***的英明领导，依存的是伟大祖国的繁荣富强，让我们全体***高举爱国爱教的伟大旗帜，倍加珍惜来之不易的和平生活环境，为构建和谐社会和维护祖国统一做出我们应有的贡献。