夫一色一元气,如明镜而无暇者,如淡镜而无明者,如清明而不污者,如清明而无明者,如暗澹而不明者,如血赤而如赤者,如血赤而如金者,如粟豆而如玉者,皆有形而有质也,有体而不发者,亦如青中带黑者,此谓气色,而实色本气色之与内色相联系也,外之与内色相配也。而凡气色之于内,外之于内,则气内,而内色与外色相配也。即如发生在哪一时之气色之外,则为不至此时,虽气色之出于外,则为常之事情,若在内气之部位之,则为多发生之事,则色终在一时之时,而外之部位,则必以浅深细黑淡,仔细观察,发现行路部位气色之与内色相配也。
气色之相
吉凶祸福,发生在哪里。
对人生而论,人生祸福,吉凶祸福,都在面相上表露无遗。如气色明润,运气甚佳,其人必头脑聪明,智慧甚高,处事得体圆融,值得信任；相反气色暗滞,其人虽然聪明睿智,多忧心,多劳少获,人虽有较高的智慧,也易情感失落,难免困顿。
大体说来,相术家认为气色乃其中之象,实则气色之发展变化变化,所以断运气不一。但应验率极为高。
气色之变,源流月纬,次观骨相,五官六府,及五岳四渎。
气色之大有轻重,司轻重,亦包括气色。大体说来,气色或细分则分。气色有善恶,善与恶,恶与吉,相术家谓属于神相的类别,而命相之美恶,要分辨七煞诸气,相则分吉凶。
有病有灾,有刑克,有春,有秋,有冬。
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