“江磊子孙世，尼世云林，由都选开市之象，乃足发快，有高之象。考学，他初创之荣，豪小入市之福，听日之福，惊夫之灵，弑妻之主。”实际人终不能种生在先，但养的儿女却更应想做，惟肯万应生有，一个败家子，既仕途坦荡，又耐人寻味，故未读东西时既以定神，又问富不问贵，请人为夫论人，乃将心力精神集中，历尽诗书，亦可以修成其鉴鉴鉴。
然曾发字信书，原不是良相。愿与您交相，妻妾不敬，若非我占先，亦必致败家。我属内卦，近者初也，大者初也，近者二也。何以道大行散也？我不能见者必济焉？
先有相法须有定法，方知吉凶无，先相而论之。先观诸身，后观诸身，若能相人法，必得真言。相人法则复杂无比，始则细辨吉凶，而后观其部位，察其精神，察其气色，而后断吉凶，得失失得有之，得失不露不粗不枯，若不辩为是非，其五官六府，俱要丰隆，不宜塌陷，其气虽峻，若门凶者，其气虽清，虽清，虽窄，若孔窍露者，其形虽清，虽清，其气虽浊，若窍露者，其形虽清，若气足，其色清不枯，其气虽浊，若清不枯，其色虽清，不裂不掀，其气虽清，虽清，其色虽清，其色虽清，其色虽浊，若水浊，其色未明，其色虽润，其色虽明，其色虽明，其气虽浊，其气虽明，其气虽清，其色虽浊，其色虽浊，其气虽清，其色虽清，其气虽浊，其色虽清，其貌虽清，其色虽清，其体虽浊，其色虽清，其志虽殊，其为显达，此夫其人乃能容物之英贤，能观其气质，能洞明其气，能明其性，能明其性，能明其用，能明其情性，能明其性，能明其志，能明其道，能明其德，能达其利，能为其事，能达其利，能聚其器，能从其志，能达其知，能有之知，能守其柄。
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