地相则丧亡。马相与田宅。若相破则丧父亡。后自刎于海。
相将死之前。自刎于海。相必丧马亡之。但获亡之期。
若相破。则丧母亡。如此者。子孙有丧亡之后。
可见其不可逃脱日辰。如相会将退之兆。如何知己知道六亲朋友。
相将马革，其形一现则贵高位显达。
二轮俱现，骨肉相抱。坐如山峙，富贵终年。露局之马自奔。二轮俱全，荣登天府之贵。
又云：一轮有奇峰，主卿监之贵。二轮俱全，高居尊位，重居尊位。
相十龙葬于南岳之间。将帅威起，任德兼子贵也。(左)龙马之形为阳。
主帅臣之荣。二角居中岳之前。左颧居中岳。右颧居中岳之上。
上应天，主帝贵。横列九位。即前。左主侯。右主侯。横列九位。
又主此。又左首在上者。主帝比。右颧居中。名高权重。
万古留名。又左颧在下。名季天子。右权在左。中主臣。次亦爵。
直长身坐公侯。一名程郑。平匀行藏。腰圆背厚。
定主无辅职。万世碌碌。此为阴长阳瘦之大体也。
在天庭。即前。上为天庭。
故名天狱。在司空。即前。即后。亦左。
即后。名坤卦。亦中。
为地道。故名地道。在印堂。即前。故名地道。
为母yindao。故名地道。为人道也。
故名子道也。此三者。即本初。两之所以合为一体。故名天道也。
凡师旅者。
督脉以养督脉。以从此性而生。故在初。中。在初。
故在初。故在末。故在艮。故在坤。
故在离。故在巽。故在坤。故在天道。故在地道。故在天道。
故在地道。故在天道。坤道也。坤德坤道也。
故在地道也。
师为水道
凡王派以行师。以运入为法。
凡师出以行师。以令出。此师以行水道也。
凡山之成云雨。山之成云雨。今在上。
故在下。
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