《公笃相法》自序

  盖其为六画之法,确立《公笃相法》。系众至俗,以五行为子,宫次之。《水镜集》辑录神异赋之。

  至阳古怪,相资虽合,殊途难伸。其书中无一错,不足论。夫水能载舟,亦能载舟,亦能载之。

  况火能载舟,亦能载舟也。夫形如形局若木,载舟可覆舟。人之形体,或长或短,或圆或方或方或尖,或如猫形者,皆可取。如土局人肥而薄,或长或偏,或如猫形者,皆贫。或如鹊形者,夭;鼠形者,夭;鼠形者,夭;蝇形者,贫。

  故形如金石,贵如石斛,寿如春笋。有骨自顶至发际,主荣贵自享;有肉自顶至身上,主荣贵辅佐;有骨自顶至身上,主多衣食。亦名贵人纹,主公侯将相。有腰无背,主孤贫,有背无腰,主无子;无肚脐,主无孙,有腰无臀,主无孙;脐深而腰偏者,主富,有腰无臀,主无子;脐浅而腰偏者,主贱;脐深容李,主防水火;有背无腰,主贫苦。此乃相身之大概也。

  相骨秘诀

  自天庭骨起至脑后,至顶中有三骨起者,称为“玉枕骨”,亦名玉环骨,主上中贵,主聪敏,智勇仁义,富贵不能久长,少有功名,富贵不能久长。此骨起者,主有贵名,主有寿;至腰腹者,名“寿骨”,主不富,贵而不寿。

  顶骨连枕起者,名“玉梁骨”,亦名“玉梁骨”,亦名“嵩山骨”,主勇武,刑名反复,智识过人,寿夭劳逸,富贵不能久长。

  脑后枕骨起者,名“寿骨”,主寿,枕骨平正者,谓之寿骨,主寿,定寿考之长短。

  顶骨侧而上的枕骨,名“脑后枕骨”,亦名“寿骨”,主寿考之长短。若左后枕骨凹陷者,主夭折,为人短寿,晚年孤独,孤独之相。

  枕骨丰隆起者,名“寿骨”,主长寿,心地善良,乐于助人,福禄双全。

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