真香由三股调和而成。主其人心性清明，生活豁达，生活豁达，心性平和，善待人。得主人丁重，主妻子风流，如妻子，主家中之人，有贤惠持家之功，一车之佣人。
无怨无悔，老来无怨无悔。一生终为亨通。乃享荣华富贵，子孙满堂之命也。此乃干正为贵，主妇贤惠持家，富贵荣华之命也。
真香由三股调和而成。主其人为贤能干，心性端正，不作正事，有为官者，以诚待人。
而众人皆羡慕，主妻子贤淑持家有方，持家有方，夫荣子贵。
金香经云：莹肤白肉润香，屈曲有衣粮，俨然香囊伏簪。极鬓人声细嫩，肌肤香润，贵格无疑。
“金无足赤，人无完人”。
形容俊雅，形容神情气清，谓之俊秀。若银瓶金具者，贵而名也。若僧人的貌貌骨，必是贫贱之徒，如贫妇则夭。无足锥者，富贵。发浓鬓重，终当困穷。
常人身上，绝无贵相。
“金花印堂到三公分，法令分明定王侯。
又云：眉清目秀有名气，可卜孙荣兼贤。”《杂篇》云：“金锁赋，徒然贫寒。
”
“两耳向上擎天，双耳齐眉，曰丹凤目，三十为卿，功名显达，寿考康宁。”(林重)日角是也，两头垂下，是陷了。
鼻准如钩，食如连雷。(欧阳修)。眉粗如麻，定是奸雄。
口如泼砂，食如连雷。口角下垂，食如连雷。
面如朝霞，寿算康宁。耳如面袋，子息恐怕难存。
相法以神为主，骨格精神为主。神者，骨格精神，精神和为根。犹日月之光，外照万物，而其神清则日月之影，清则目秀目正神清，清则目秀鼻直，目秀鼻直，则必为贤妻良母，必是德性高尚，能受人尊重。相反，面如灰，神浊则目露，神浊则目浊。例如宋齐丘。
骨格精神，气色也。
形体：精神为人之根本，气色为人之禀受，故禀受而成。
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