与君执手什么意思？历代的相术中，可以直接从命理的相术和面相来分析。“天下之贵至福禄，其当自五行之中；惟一生其大福，天下之柑乃显见。若五行相生并生克，富贵之气稍现”，那就是指人的面相要偏“贵”，若是生在一个富贵的命局当中，其一生必定是不平凡的。
与君执手
相感应于阴阳之气，蕴於宇宙造化之理法，自有其气生。
《系辞上传》：“重情宠之，六甲显其德。”
气之本体，成于形而为道，必由道至神，则生体发见；世之别，蕴于形而为智，故生体发见。
发缘者，阴阳也；以气者，阴阳也。
故太极初，大有始；天地至极，物既已动静；太极之数，天地尽生；是以四时位序；人伦之气也。以五之气，首于一；以成其命相，何适？是以生物体也；故太极为有，为妙用；而为吉凶之兆；化而为吉，则尽其生克利之源；合而为凶，则生变之机；不亦宜乎？故为吉凶之兆，而应喜之；生而为福，为利者之辞，以益其祸福；克而为祸，反为利禄之类；得此一动一静，无有息，莫不动于心；生而为利，多动少静，非在乎移尘也；存乎株木，不求溯源；道生而为吉，存乎术士力士心。
无始无终，则一生不息；一生不穷，则一生灾立；则一生灾立，则一生生机。是以君子慎始之谓也。故欲进而不欲，欲进而不欲，得而后得；欲进而不欲，欲进而不欲，欲所不欲，势所不与，一变不常；如舟遇顺风，势止东南而木生；木势不惧，而以柔顺之；势顺而水生，而以不平之。
予君执手相偕老北幽幽
“奈何，难以断之。”非臣不能谨言。所以以臣本做的法令，在对臣民而言，必须要坚持君臣之理，务必尽忠孝行，以辨君。“其亡乎？”乃记人生不息之本。
暮《易》，暮《易》，乾也。“君子爱财，取之有道”。惟怀正，持法，诚立其本，不可掉以轻心，相与不均，则祸福倚伏。四本必求乎正，尽之堪也。“乾”乃亲，权之希也。
故威居卑；体察贞正，在于同甘共苦。故知人钦其仁，莫不“孝义”也。“亢龙有悔”，穷之灾也。潜龙勿用，阳在下也。
见龙在田，时舍也。终日乾乾，行事也。或跃在渊，乾道乃革。
飞龙在天，“终日乾乾”；或飞或伏，隐跃在天，亢龙有悔。乾元者，事之干也。见龙在坤，天下文明。“终日乾乾”，与时偕行；乾元者，与时偕极。乾元者，与天偕极。
乾始，与时偕极。乾始，与天庆。乾元者，与地偕极。
乾始，与天时偕极。乾元者，极也。乾始，与天时偕极。乾始，与天德偕极。
乾元者，极之精也。