“眉压眼”，其本身包含“眉”和“眼”两个主题。其中“压”虽然是动词，但是主要是表述眉毛和眼睛的近这一点。所以不忌讳眉压眼，可以从“眉”和“眼”两个主题去考察。
大致情况大致有以下几种：
一、眼深不忌眉压眼，何谓眼深?就是眼睛向里凹进去。为何眼深就不忌眉压眼?这主要是眼睛的作用，而与眉毛无关。眼睛深，眉来压，眼睛就深而避开了，比如挖了了陷坑，躲了过去，不和你眉毛一般见识，所以眼睛深，往往不忌眉压眼。实际性格表现也不太容易起争执。有时眉骨高，也会显得眼深，这里有个区别：眼深和眉高是有区别的，眉高有时也会显得眼深，但实际是眉高，不是眼深，所以眼深是眼睛往里凹，眉高是眉骨向外突，眉高的，脾气更暴躁，更易起口舌，也不能避开眉压眼的表现特征。眼深多城府之人。那么眼深不忌讳眉压眼的易理为何?其实就在阴阳五行之中。
二、眼有神不忌眉压眼，何谓眼有“神”?何谓无“神”?“神”其实分很多种，有显露之神、有暗藏之神;有正“神”有邪“神”;有正中带邪，有邪中带正;有光亮之神，有无光之神;有恒久之神、有短暂之神;所以不是说眼睛亮就是有神，尤其一些女子，看起来眼睛亮亮的，但不是说就是有神;也不是眼睛无光就是无神。神不是光，但是和光有些联系。神和近视不近视也没啥关系。近视眼也可以有神，不近视也可以无神。“神”也有强弱程度高低之分。“神”为相学中的高级想法，可谓只可意会难以言传也。但是比较简单的一种“神”，大致就是如一个成语描述的，眼睛“炯炯有神”，往往眼睛明亮而似含精光，看人如霹雷闪过，令人感觉其精气神充足，类似武林高手;如果其眼光偏邪，则眼光闪过，似寒风扑面，令人不寒而栗之感。此为“神”之大致一种。眼有神之不忌眉压眼，和眼深之不忌眉压眼，乃有本质区别。眼深是眼避眉，眼有神则不避，乃以“神”来负担“眉”，比如外敌入侵，眼深则为眼遁之，眼神则为眼以精兵敌之。故眼神充盈者，不忌眉压眼。多为贵人之象。
三、眉清秀不忌眉压眼，此为从“眉眼”两个主题之“眉”着手。眉越是粗、壮、杂、乱、浓、密，这越忌压眼，眉毛如果清、秀、细、疏、整齐，则越不忌讳眉压眼。
如上所述，比如眉毛带兵来入侵眼睛，眉毛稀疏，代表兵少，眉毛整齐清秀，代表来者是友非敌，所以不忌。