撼龙经
唐
徐试可曰:昔杨公以北斗星名,因而名山,廖公谓其取象欠明,乃更以太阳、太阴九体、九变等体,是虽确而且详。然详观廖之《泄天机》,其中多本于杨之《撼龙经》,故是经仍集于廖公之前,盖不忘其所自云。
统论
(旧集无此,今新补录。)
须弥山是天地骨,中镇天地为巨物。如人背脊与项梁,生出四枝龙突兀。
四枝分出四世界,南北东西为四派。西北崆峒数万程,东人三韩隔杏冥。
唯有南龙人,胎宗孕祖来奇特。黄河九曲为大肠,川江屈曲为膀胱。
分肢擘脉纵横去,气血勾连逢水住。大为都邑帝王州,小为郡县居公侯。
其次偏方小镇市,亦有富贵居其地。大率龙行自有真,星峰磊落是龙身。
高山须认星峰起,平地龙行别有名。峰以星名取其类,星辰下照山成形。
龙神二字寻山脉,神是精神龙是质。莫道高山方有龙,却来平地失真踪。
平地龙从高脉发,高起星峰低落穴。高山既认星峰起,平地两傍寻水势。
两水夹处是真龙,枝叶周回中者是。莫令山反枝叶散,山若反兮水散漫。
外山百里作罗城,此是平洋龙局段。星峰顿伏落平处,外山隔水来相顾。
平中仰掌似凹窠,隐隐微微立丘阜。倾从丘阜见凹窠,或有勾夹如旋螺。
勾夹是案螺是穴,水去明堂聚气多。四旁绕护如城郭,水绕山环聚一窝。
霜降水涸寻不见,春夏水高龙背见。此是平洋看龙法,过处如丝或如线。
高水一寸即是山,低土一寸水回环。水缠便是山缠样,缠得真龙如仰掌。
窠心掌里或rutou,端然有穴明天象。水绕山缠在平坡,远有图山近有河。
只爱山来抱身体,不爱水返去从他。水抱应知山来抱,水不抱兮山不到。
莫道高山龙易识,行到平洋失踪迹。藕断丝连正好寻,退卸愈多愈有力。
高龙多下低处藏,四没神机便寻得。祖宗父母数程遥,误得时师皆不识。
凡到平地莫问踪,只观环绕是真龙。念得龙经无眼力,万卷真藏也是空。
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