初接触麻衣神相的人可能会有种以为麻衣神相是个日本人的名字的错觉。其实，麻衣神相，是一本关于看相的系统叙论相术的著作。由宋代的一位擅长相术的学者——麻衣道者所著。书中阐述了很多关于“相”的理论知识，今天，我们来了解一下《麻衣神相》中的手相。
麻衣道者：
姓李，名和。生于北宋年代，河南南阳内乡人。为陈抟之师，是宋代一位高僧，仙风道骨式传奇人物，既精通相术，又擅长易学、术数，并将其融为一炉。《搜神圣览》说：“麻衣道者，常以麻辫为衣，蓬面积垢秽，然颜若童稚，双瞳凝碧。”陈抟与麻衣道者同在崇龛(今四川省安岳县境内)修道，后来又同在华山论道，两人思想相通，情感笃深，陈抟对麻衣道者十分尊崇，称赞他“道德高杰，学通天人，至于后人，尤有神仙之鉴。” 其著作有《麻衣神相》、《火林珠》和一部由其弟子陈抟以注释形式流传下来的易学论著《麻衣正易心法》一卷，其中以《麻衣神相》最为经典。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。祸福莫测，吉凶莫辩，为此，作为生命的个体，总是企图趋福避祸、找到前行的方向。未来学派由此而生，手相学当为其中之一。
麻衣神相之手相
麻衣神相，看相有“十观”：
一取威仪
二看精神
三取清浊
四看头圆
五看五岳三停
六取五官六府
七取腰圆背厚
八取手足
九取声音心田
十观形局五行
其中“八取手足”，讲的就是手相。
八取手足：
宜细嫩隆厚、掌有八卦，纹路鲜明，或如撰血尖起三峰、奇纹 异纹，节如鸡弹，指尖相称，指大相停，掌平如镜，或软如绵，龙虎相吞、掌厚背厚，腕扁肘圆，足背有肉、足底有纹有痣掌略带弯，手背不宜粗露， 筋骨指节不宜漏缝。
书云、肿节漏缝神昏神懒。浮筋露骨，身乐心忧。掌红撰血，富贵绵绵。
手软如绵、闲且有钱。尖起三峰，招生晚景。掌平如镜，白手兴家。纹露粗率，晚年衣禄平常。但相掌诀法有载於后，宜与前后兼观。
相由心生中的“相”，其实不单单只是说面相，还包括了坐相，吃相，站相，甚至是手相。
麻衣神相之手相：
（一）三才纹：（天、地、人为三才）三才纹上得分明；时运平生可得平；主命与才具有气；一纹冲破便无情。
上划应天，象君象父，定其贵贱，主根基。
中划应人，象贤象愚，辨其贫富，主财帛。
下划应地，象臣象母，判其寿天，主福德。三纹莹净无杂纹冲破者福禄。（名利兼优）
天才纹：
在手诊上我们一般称呼为感情线，人才纹一般称为智慧线，地才纹一般称为生命线。人一落生几乎每个人手上都有这三条线，极少数有例外是两条的叫通贯掌，我们后面会讲到。从健康角度来说三才纹以明晰圆润无断裂为好。我们也许记不得我们的手在胚胎时期的姿势了，通过现代高科技的仪器，我们不难发现胚胎时期的小手都是握着的，也就是说在胚胎时期我们的手就已经握紧了拳头，准备出世以后轰轰烈烈的干一番经天纬地的事业。无论你相信也好，不相信也罢，将来的事业会有多大的发展，都已经在手纹上写的很清楚了。
如果母体营养充足，胚胎发育的好，我们的拳头握的就越紧，那么出生以后留在我们手上的三才纹就越深刻明晰。拥有这样纹理的人后天身体素质都很好，一般体力劳动者很多见。相反我们看有些人的手一伸出来，手纹几乎看不到，很浅淡，就说明在胚胎时期他是吃不饱饭的，母体营养缺乏，握不紧拳头。这种我们称她为先天不足型，先天禀赋差。世间万物都离不开阴阳的法则，身体素质差的人未必在事业上会输给身体素质好的人，用咱老百姓的话讲叫做上天是很公平的，我曾见过一个残疾人，走路是靠别人抱着的，我给她看手纹发现她的三才纹很浅淡，但她的事业做得很大，人家谈的项目都是以亿来计算的。所以说胚胎时期吃不饱饭并不代表出生以后吃不上饭。
人才线：
反应了人的心脑方面的问题，也就是中医里“心”的问题，也代表了脑神经的发育情况。此线被冲破你就知道他的脑袋是否是缺根弦或是少根筋了。很多孩子无论家长如何操心，但就是学习成绩搞不好，那么你可以看看，一定是这根线出了问题。
地才线：
也即是生命线，可以反映一个人的整体生命健康情况乃至一生的重大事件；因为人的生命历程分为两个阶段，第一阶段就是胚胎时期到出世以前，这个阶段在母体所经历的成长环境，在各方面因素的影响下许多纹路就已经产生了，如同人的DNA一样，对后天出世以后是有一定深远影响的，这也是我们为什么能够通过手纹断出命主未来一些重大事件的根本原因所在。第二个阶段就是后天出世以后，出生后所发生的一些对命主产生重大影响的事情，都会形成印记在手纹上体现出来，这也是手纹为什么会变化的原因，也就是说手纹不是一成不变的。根据这个现象，我们可以提前看到未来所要经历的灾难，然后想办法让纹路发生改变，就可以避免由于第一个阶段所带来的灾难了。所以此线被冲破是很受相术师关注的，我们很容易从手纹上读出了命主哪年置业、哪年升官及哪年伤病灾等，还有的相术师专门用此线来看人的寿命，现实预测过程中也有很多人喜欢关注他的寿命。
（二）三峰纹：
这三峰纹其实并不是纹，而是突起的肉峰，在巽宫、离宫、坤宫，各有一个小肉峰。就是三峰纹，三峰若只在其中一个宫或二宫，或在其他宫内，都不入格。三峰纹主其人长寿，且福泽深厚，手掌更现红润色，那是大富贵。
麻衣神相之手相
（三）拜相纹：
从乾位寻，意思是说拜相纹的位置在后天八卦的乾宫位，太极图、八卦图无大无小、无内无外，放诸四海而皆准，在手诊手相学里也是不可缺少的基本工具，一般在手掌上使用的是后天八卦，那么乾位也就是如图小鱼际的位置；其纹好似玉腰琴，是说这个纹理长的有点像古代琴弦的样子，一般是三条的居多，也有一条的、两条的，或正或斜出现在小鱼际下方。
性情敦厚文章异，常得君王眷顾深。是说生有这个纹理的人性情敦敏纯厚、而且文采斐然。用今天的话讲就是有情商有智商的那种，绝对不会像鲁智深一样沾火就着，天生是当官的材料。
麻衣神相之手相
（四）朝天纹：
主淫，妻纹朝向天纹，婚姻线弯垂而连接了天纹感情的时候，有luanlun的可能。
麻衣神相之手相
（五）隐山纹：
有掌中心，有横纹若干条，排列颇密——性格慈悲为怀，助人为乐，一心行善，好山林安闲之乐；亦热心修道和宗教信仰，晚年多归隐。
麻衣神相之手相
（六）高扶纹：
凡在手掌中有三条垂直纹，而最旁边其中一条是在无名指下，此即成垂直的“川”字形。拥有这类掌纹的人，多是好胜，大胆，勇敢的人物，具突破开闯的能力，如果手掌更是红色，一主事业发展迅速，且局面不小。
麻衣神相之手相
（七）雁阵纹：
雁阵纹：掌上有若二条线纹直排一起，线纹清楚不交缠，这类人具有清贵气质，心直仁厚，清廉善心，但实际不一定可以利事业功名，只是古代量才而用道德品格，故有上述形容。
麻衣神相之手相