对与错 有时来自看问题的角度
想从表面看到本质，这要借用一下“周易八卦”的视角。当年伏羲、文王、孔子都是用它认识的这个世界，而诸葛亮也正是由于对它的运用成为了一代名相。
经典名篇如同灯塔，照亮了我们的心田，但我们千万不能忘记，在古之大智慧的思想中，只言片语中隐藏着不传之秘。因为我们的文化是理、象、数三位一体的，它是“数学”与“语文”的结合，只有具备这种思维，我们才能真正明了“宁静致远”所蕴含的深意。
诸葛亮未出茅庐，三分天下；他26岁躬耕于南阳，27岁指挥新野大战；借东风草船借箭，败曹操火烧连营；他空城计声东击西，连珠弩木牛流马；他六出祁山七擒孟获，鞠躬尽瘁死而后已；他出师一表真名世，诫子一书传千古。
——诸葛亮《诫子书》
“万物静观皆自得，人生宁静方致远”，这是文学的表达。用周易的卦象看，这是艮为山卦。“艮”的卦形为一阳居于二阴之上，犹如山之顶，其下藏阴，如“山”；又由于山总是静止不动的，所以“艮”的性质为“止”(静止)。
在八卦中，只有循环才有生机与活力，而八卦图中“艮”如一个开关镶嵌在这个循环中，因为“艮”处于震为雷（木）与坎为水（水）之间，是水生木的枢纽，只有整个关口打开，八卦才能旋转起来，完成水生木-->木生火-->火生土-->土生金-->金生水的循环。
“艮”的卦形为一阳居于二阴之上，外刚内柔。大家发现我这样说，似乎艮与坤很接近，当然他们有些共同之处，但您也要注意他们有很多的区别：艮有高度而坤没有；艮有阳刚的外表，坤没有，把艮进行180°的旋转，那是一个震为雷。
同时，我们会发现艮为山的先天是震为雷，这样您就不难想出艮很可能从基层走向领导岗位，他可能是领导的“警卫员”，他朴实的稳定中会出现“震”动。艮为山应该是防守反击型的选手。也正是由于宁静，才迸发出无穷的力量。
所谓宁静就是要脚踏实地，把心沉下去，静下来，把思想光芒集中到一点，这样其背后的能量才能爆发，“大死才能大活”。
大凡有些成就的人，会集中毕生的时间，做好少数的一两件事情。人的生命无非是八卦或六十四卦中的一个卦象，虽然特点不同，但都要求我们找到自己的定位，努力于一点。所以，人生就是要学会做些减法，做点对一生有价值的事。
一切的文化皆离不开宁静、止观。儒释道三家，都提倡静坐之法，都是在静中寻找生命的动能，老子《道德经》中“致虚极，守静笃”六个字，是对修道**总的概括与总结。当然中医、养生、武术也在探寻“艮”的真意，因为自然、社会、人生是完整的一体。
宁静是成长的基石，也是长远发展的推动器！
在我们心中，诸葛亮上知天文、下知地理、中晓人和，既能安邦定国、运筹帷幄，还善于修养身心、教育子女。他究竟为什么这样“神”？是因为诸葛亮精通周易！正如此，才使这位布衣成为一位“神人”。但学习了周易，我们又会发现，所谓“神”无非就是对规律的认识。