剖腹产择日能改变命运吗?(图文)

  先说个不是笑话的笑话:生产的“产”字,繁体为“産”,简化后少了下面的“生”,故现在很多女人己经生不出小孩,多数都釆取了剖腹产。
  随之产生了剖腹产择吉,人为的请命理师在临产期的几天内,择出一个最佳的日时出生,以祈夺天地造化,父母康泰,自己兴旺发达格局上佳的好命。
  近日有人持一剖腹产命造来询:

  乾:乙未/己丑/戊子/丁巳
  一岁上运:戊子/丁亥/丙戌/乙酉/甲申/癸未/壬午

  这是她家人找某大师选择吉日吉时生下来的命造,那么这个人为择的八字,是否真的能夺造化改天命呢?答案是否定的。真相是什么?在不利环境入胎的小孩,找到多半是庸师,故择出一个不利的命运;好的环境入胎的小孩,才能找到真懂命理八字的明师,择出一个有前途的八字。这是余看过很多剖腹产八字得出的结论。
  在《周易·乾》:“同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎……则各从其类也。如同磁铁有相同频率,相同维次,相近的距离,自然相吸。就是这个道理。
  从《太极思维风水学》的角度讲,一个人从一入胎的内环境门主灶厕,外环境水路形势环境,己经从基本上决定了这个小孩的整体格局,事业,健康,婚姻等等先天信息,在佛法称为缘起,如同任何事物都有起因、经过、结果,因很重要,好坏直接影响结果。故有人言:好的开始,是成功的一半。
  命格简析:这个八字戊主生季冬,月令己丑劫财羊刃值权,格成劫财格,喜年干乙木制之。惜丑未一冲,山崩土裂,乙木花卉自身难保,制劫无力;时干丁火坐下巳火,反生己劫,作破格论。命局形成了木生火,火生土,群土劫财的坏象。坐支子水受损严重,引起的事象有三重:一是子未害、二是子丑六合、子中癸水与巳中戊土暗合。从疾病角度:子为坎卦为肾,日支相当于人体腰部(年头、月胸、日腰、时脚)即生殖系统,受群土相克,则肾功能受伤,一患也。二是子水为戊日主之妻财占妻宫,丑合巳暗合乃妻被人合劫而走之象,婚姻不幸,二患也。三是子为财为夫,群劫夺财乃克父败家之象,三患也。
  其父乃医生,母乃公务员,俸䘵丰厚己不在话下,古人讲“富不过三代”。但有其子必观其父,职业与子女之间的因果很强。
  十多年前,听一老者聊天,老者曾在曾在部队学医,有水火烫伤奇药,涂抹后不留疤痕。但他不肯去开药店门诊赚钱,不论给钱多少,有人烫伤则随缘帮助救治,虽有人厚利相邀不为所动。说及周围他认识乡镇的几十位开门诊医生,一般三代则无后,一是只有女儿,没有儿子;二是子女俱无。
  古代多称医者为“杏林高手”,典故出自于仙医董奉庐山行医济世的故事。据《神仙传》卷十记载:"君异居山间,为人治病,不取钱物,使人重病愈者,使栽杏五株,轻者一株,如此十年,计得十万余株,郁然成林……"董奉曾长期隐居在江西庐山南麓,热忱为山民诊病疗疾。他在行医时从不索取酬金,每当治好一个重病患者时,就让病家在山坡上栽五颗杏树;看好一个轻病,只须栽一颗杏树。所以四乡闻讯前来求治的病人云集,而董奉均以栽杏作为医酬。几年之后,庐山一带的杏林多达十万株之多。杏子成熟后,董奉又将杏子变卖成粮食用来贩济庐山贫苦百姓和南来北往的饥民,一年之中救助的百姓多达二万余人。正是由于董奉行医济世的高尚品德,赢得了百姓的普遍敬仰。庐山一带的百姓在董奉羽化后,便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。后来人们又在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛,以纪念董奉。如此一来,杏林一词便渐渐成为医家的专用名词,人们喜用"杏林春暖"、"誉满杏林"这类的话语来赞美象童奉一样具有高尚医风的苍生大医。
  《易经》曰:一阴一阳之谓道。道教的曰:“万事不离阴阳理。”佛教曰:“种斯因得到斯果。”例如医生治病救人,本应功德无量,这个没错,但是福报与业报是并随的。承受了治病救人的功徳,也要担当干涉因果的业报。世间规律运行法则如此,正如孟子曰:“鱼和熊掌不能兼得”,全看取舍和个人想法。
  实际上仙人董奉彻悟阴阳平衡的道理,董是仙人以道御术,没有家眷,不忧衣食。给穷人免费治疗,表面是好事,实际是上病人没有对应的付出,不失不得,病怎么能好!穷人又无钱,才想出变通的方法,让病人种树,让他们变相的付出,从而达到了一舍一得的阴阳平衡。万事有因有果,不是一味的做滥好人,就能解决问题的。
  不仅医生如此,风水师又何尝不是如此!俗话说“台上一分钟,台下十年功。”一个好的风水师,哪个不是经过数十年努力,不断拜师,采长补短;翻山越岭,验证真伪。个中花费的金钱时间是非常巨大的,山东泰安一位易友就花费了七十多万学艺,这个世界没有人能随随便便就成功。其次做风水,外行人认为不过是轻松简单用罗盘拉一下线,安排好门主灶厕梯及家具摆设而已,轻松说几句话就能赚钱。
  俗话说“求一分福,积一分德。”其实调风水,等于直接干涉了别人的因果,如果福主及风水师事后不去放生布施做功德,那因果谁背?损人利己不可为,最好的方法是利人利己,福主及风水师都去做布施,才能共赢。当然该救还是救,该调还是调,随缘不攀缘则可。

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