通行本的卦序来自《序卦传》，乾、坤、屯、蒙、需、讼是春秋时期仁义道德礼教兴起时的产物，偏重于哲理。这未必符合西周时期的《易经》的原意。年马王堆汉墓出土的帛书《周易》就着不同的顺序：键（乾）、妇（否）、掾（遯）、礼（履）、讼、同人这是一个以不同的宫排在一起的比较接近原本思想的序列。
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其实根据二进制数原理，六十四卦的阴阳爻组合本身就明确指定了自身固有的序列，而这一序列才是真正表示出易经排序的含义。下面仅以阴爻为，阳爻为，由下而上，由右而左，即构成二进制数序，通常称为伏羲卦数。对这一卦数作上天下地、上阳下阴重新排出序列，与其它通行本、帛书和纳甲法序列对比列表如下。作为占筮的依据，此序列对理解卦象卦义，或会更合原意一些。这样一个序列内中有些甚么奥妙呢？是值得探讨的问题。
三、要清醒认识到自己取得的成就离不开别人的帮忙。取得成就固然与自己的努力、自己的付出直接相关，但同时必须认识到“独龙难下雨”的道理。必须认识到自己的成就与别人的帮助、提携是密不可分的。是众人拾柴的结果，是集体智慧的结晶。
可通过阴阳来快速的查找出所需卦象，还可分析卜卦，对易经初学者有很大的帮助。
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八进制的算法，在易占中早已广泛使用。《梅花易占》中的卦以八除就是例子。除八取余正是十进制数化为八进制数的标准算法。可见，易占从来就是按八进制卦序进行的。现用通行本的卦序与易占毫无关系，也不符合易经的原义。
时间起卦法时间起卦法是我国八卦预测最为普遍的方法，事实上时间起卦法是周易八卦预测最为准确最为灵验的一种预测方法。时间起卦法就是把年、月、日、时（也叫四柱、也叫八字）的数相加，除以和，分别作为上卦、下卦和动爻，再根据阴阳五行的排列，以“体用”生克的方法并兼用易经占辞来推断和预测事情的吉凶。时间，可以是问事人的出生年月日时，也可以是问事人问事的年月日时。先以年月日三项相加之和除的余数为上卦，再以年月日时四项相加之和除的余数为下卦，又以年月日时四项相加之和除的余数为动爻。卦何以除八？爻何以除六？因卦有八方，故除八；卦有六爻，故除六。年数按十二地支子一、丑二、寅三、卯四、辰五、巳六、午七、未八、申九、酉十、戌十一、亥十二记；月数按正月记一数，直至腊月记十二数；日数按初一记一数，直至三十记三十数；时数按十二时记，记法与年数相同。卦数按乾一、况二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八记。被八数除尽者，仍以八数记；被六数除尽者仍以六数记。数小于八，或不够被八除，以原数记卦；数小于六，或不够被六除，也以原数作动爻。在实际预测中，只要技术过得硬，无论是摇钱起卦法，还是时间起卦法，预测的准确率都是比较高的。在实际操作之中，还有一种类似于时间起卦法的卦数起卦法。卦数起卦法的特点是简单便利而且准确率比较高。这里所说的卦数起卦法，就是问事者如果想要预测某一件事情，可以随心所欲想出一个数字，它强调的是随心所欲。譬如随心所欲想到数字，那么的前两位数字相加之和除的余数为上卦，前两位数字相加之和等于，不能被除直接照记，为上卦兑为泽。的后两位数字相加之和除的余数为下卦。的后两位数相加等于，除以余，为下卦巽为风。这样上下卦便组成泽风大过。求动爻的时候，一般要考虑时间的因素。通常求动爻的方法是日辰地支数与上卦卦数和下卦的卦数相加之和除以的余数为其动爻。如酉时预测，酉为，则（ ）/=……，即五爻动。变卦则为风雷恒。卦数仍按乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八记。被八数除尽者，仍以八数记；被六数除尽者仍以六数记。数小于八，或不够被八除，以原数记卦；数小于六，或不够被六除，也以原数作动爻。梅花易数起卦方法众多而灵活，最宜掌握应用的是时间起卦法。时间起卦法比较好掌握，主要是依据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加阴历月、日数之和的余数取数，取卦以先天八卦数，如乾一数，兑二数也：上卦：（年 月 日）/下卦：（年 月 日 时）/变爻：（年 月 日 时）/如果同一时辰内需要测几件事，可以年月日时数加占测人姓氏用字笔画数的方法。也可让占者报一数分别加于以上三数中再除。按此法心想，有兆，所见，所闻都可起卦占测。二仪数法此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作本卦，心生二数作变卦，配成卦象。所用的数从到，心念可从至，心数大于，则整除，按伏羲六十四卦次序数配成卦象。变爻已含其中。四象数法二仪数法虽简单，但六十四卦序数记忆较繁，不适应个人随时随地占测的需要。四象数法则相当，此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作本卦上卦，心生二数，作本卦下卦，心生三数，作变卦上卦，心生四数，作变卦下卦，配成卦象。所用的数从到，心念可从至，心数大于，则整除，按先天八卦序数配成卦象。变爻已含其中。六爻数法此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作初爻数，心生二数，作二爻数，心生三数，作三爻数，心生四数，作四爻数，心生五数，作五爻数，心生六数，作上爻数，配成卦象。所用的数从到，心念可从至，心数大于，则整除，为阳爻，为阴爻，为阳爻变，为阴变爻，配成卦象。装卦方法八宫卦序装卦就是把用以占断的要素标记在画出的卦上，确定卦的名称，该卦属于何宫，及五行属性。火珠林法把六十四卦分为八宫，每宫八卦：乾宫八卦，属金。乾为天，天风垢。天山遁，大地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。坎宫八卦，属水。坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽人革，雷火丰，地火明夷，地水师。艮宫八卦，属土。艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。震宫八卦，属木。震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。巽宫八卦，属木。巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。离宫八卦，属火。离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。坤宫八卦，属土。坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天，泽天夬，水天需，水地比。兑宫八卦，属金。兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。上列八宫六十四卦的排列有一定的顺序。首先，八宫的顺序是按照后天八卦图的顺序排列的，与《京氏易传》的顺序略有不同。后天八卦图按乾在西北，坎在正北，艮在东北，震在正东，巽在东南，离在正南，坤在西南，兑在正西的方位，顺时针方向排列，必须注意：八卦图的南北东西，正与现代地图上北下南相反，而是上南下北其次每宫第一卦都是由相同的两个单卦重迭而成的，总称为八纯卦。八纯卦是该宫的宫主。因此以八纯卦的名称来命名宫名，以八纯卦的五行属性，统领该宫的七个卦。如乾宫即属金，以下天风垢，天山遁、大地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有，都属金。除八纯卦之外，其他卦名的命法是从上往下，以八卦的第一主象为来命名的。乾为天，坎为水，艮为山，震为雷，巽为风，坤为地兑为泽，例如地天泰卦，上卦为坤，坤为地，下卦为乾，乾为天，所叫地天泰卦。天地否卦，则上卦为乾，为天，下卦为坤，为地，所以称为天地否，卦。每一宫内又根据排列次序分别为六世卦、一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦、游魂卦、归魂卦。
那么，如何对待成功，让自己保持住持久的优势创造更大的成就呢？
六、要清醒认识到自己取得的成就本质是虚幻的。要自己成功后虽然成了“名人”，但名气本身并不能真正提升自身素质，自己还是原来的自己。说到这里不禁想到和合作的小品里的经典台词，“你白云是名人，那就是个人名。”、“咱就是农村小老头儿小老太太，小学还没毕业呢，咱写啥书啊！”这个小品形象而深刻地告诉人们：成名后不要把名气当回事，忘记那些虚浮的东西，做回本真的自己。