论语,周易,取名
导语
古人取名讲究:“文《论语》武《周易》。“
《论语》作为儒家经典,几千年来深刻影响着人的思想和行为,对个人修为有着极其重要的启迪和帮助!《论语》中合适起名的字,一起来看看!
学而第一
本道——“君子务本,本立而道生”。
谨信——“入则孝,出则悌,谨而信”。
为政第二
政德——“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之“。
八佾第三
郁文——“周监于二代。郁郁乎文哉,吾从周”。
翕纯、徼绎——“乐其可知也。始作,翕如也。从之,纯如也,徼如也,绎如也。以成”。
素绘——“绘事后素。绘事后素”,意为先有白色底子,然后画花。“素”是白底,“绘”是绘画。此名暗含人生哲学,人之初都是一张白纸,看你如何画出赏心悦目的画卷了。
从周——“郁郁乎文哉!吾从周“。“从周”本意是孔子说:“我主张周朝的礼制。”也可上下文理解,如《为政·》“君子周而不比”。此处“周”意为团结。
纯如——“始作,翕如也;从之,纯如也,皦如也,绎如也”。这几个“×如”都还可以。例如写书稿的已故作家张纯如。
里仁第四
适莫——“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”。
君义——“君子喻于义,小人喻于利”。
贤齐——“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。
游方——“父母在,不远游,游必有方”。
贯之——“吾道一以贯之”。成语“一以贯之”即源于此,取始终如一之意,贵在持之以恒。例如日本王朝诗人纪贯之。
公冶长第五
君若——“君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯”。
君道、恭、敬、惠、义——“有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义“。
邦道——“宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚“。
简斐、斐然——“吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之“。
安、信、怀——“老者安之,朋友信之,少者怀之“。
敏学——“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也“。这是孔子向子贡解释卫国大夫孔圉的谥号“文”的由来。话说笔者前上司的女儿就叫这个……
斯可——”再,斯可矣“。整章是说鲁国大夫季文子每件事考虑多次才行动“三思而后行”,对此孔子说:“想两次也就可以了。”“再,斯可矣”。
斐然——“斐然成章”。有文采的样子。
雍也第六
敬简、简行、行简、言然——子曰:“雍也可使南面。”仲问子桑伯。子曰:“可也简。”仲曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃太简乎?”子曰:“雍之言然。”
君儒、子儒——“汝为君子儒,无为小人儒”。
莫道、斯道——“谁能出不由户,何莫由斯道也”。
文质、然君——“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”。
其然——“何为其然也。君子可逝也,不可陷也,可欺也,不可罔也”。
博约——“君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫”。
文彬——“文质彬彬,然后君子”。
仁静——“知者动,仁者静”。此句紧接名句“知者乐水,仁者乐山”之后。
述而第七
文、行、忠、信——“子以四教:文、行、忠、信”。
泰伯第八
弘毅——“士不可以不弘毅,而道远”。谓抱负远大,意志坚强。
焕文——“焕乎其有”。焕,光明之貌。
致美——“致美乎黻冕”。谓极其华美。
子罕第九
卓尔——“如有所立卓尔”。成语“卓尔不群”,谓优秀卓越,超出常人。
如斯——“逝者如斯夫”。如斯,意为“像这样”。譬如林语堂的大女儿,名叫林如斯。林语堂有三女,长女林如斯,次女林太乙,小女林相如,各有。
思远——“未之思也,夫何远之有”。
乡党第十
顾言——“车中,不内顾,不疾言,不亲指”。
怡如——“怡怡如也”。怡然自得貌。
时哉——“山梁雌雉,时哉时哉”。时哉,译作“得其时”。
颜渊第十二
子诺——“片言可以折狱者,其由也与?子路无宿诺“。
辅仁——“君子以文会友,以友辅仁“。
明远——“……可谓明也已矣;……可谓远也已矣”。明、远,谓看得明白、看得远。
子路第十三
如是——“夫如是,则四方之民,襁负其子而至矣。焉用稼“?
君泰——“君子泰而不骄,小人骄而不泰“。
宪问第十四
义然——“义然后取,人不厌其取“。
其然——“其然,岂其然乎“。
季氏第十六
君戒——“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得“。
君思——“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义“。
子张第十九
臣政——“其不改父之臣,与父之政,是难能也”。