周易,研究会,北京
北京之行之二
周易研究会
揭幕仪式
中天易传人张永红
乾造：癸亥甲寅丁亥己酉
大运：癸丑壬子辛亥
.首先论定旺衰如何
丁火生于寅木月旺相，主党三个，敌党癸水有根，八字偏强格无疑。
.寻找太极点
偏强格以财、官、食伤为用神为太极，癸水、亥水、己土、酉金都可以作为太极之用。根据不受伤的用神为太极这一原则。年干癸水转生甲木，有根。年支亥水、日支亥水有寅木合绊受伤严重。己土有酉金泄之。酉金有亥水泄之。根据以位置最近、力量的为太极这一原则。年干癸水力稍微大些，我们就取年干癸水为太极点。
.看太极点是否有变化
根据太极点周围只要有强有力的生比之物，此太极点就转移到了此物之上的原则。年干癸水周围没有强有力的生助，根据中天易理论，太极点不转移。
.定层之大数，即定命之大运
年干癸水为太极点，有根受伤严重，并且水都变成了木去生丁火，其余生助的条件均不够，短寿，应取小数。年干之位的中天数是、、。故取数，即-中间有关口。
.定层之小数，即定何年。
根据大太极看气势，小太极看作用的原则。定何年有大的关口，便是看小太极的力量和作用。年干癸水周围之环境便是定此人何年死亡的。有年支亥水助之。根据中天易思维，有一个帮扶用中数的原则，当断其有很大的关口。
.具体定流年
岁丙戌年，岁丁亥年，岁戊子年，岁己丑年，岁庚寅年，岁辛卯年。丁亥、戊子年太极点用神得生得根，不会有事。只有丙戌、己丑年土旺是忌神，己丑年大运流年又亥子丑合绊。所以断岁己丑年必然有关口。
我按照以上的思路定出来死期后，就在纸上写下了“周岁”三个字，然后扣住放在桌子上，说：“董，你出谜底吧！对就是对，错就是错，我认为不会错的。”
等了一会儿他说出来了谜底，“岁己丑年亡。”
我把纸翻了过来说：“董，你看看，我写得是。”
“哦，对了，还可以呀!”“事不过三，我也不说让你断三个，再来一个可以吗？”
我说：“可以，说吧。”于是，姓董的易友又出了这样一个八字：
乾造：丙午庚寅丙午辛卯
我刚把格局定出来时，响了，我天津的徒弟带着一个大港油田的客人到了，于是我说：“董，我有客人了，我下去看看，一会儿回来我就告诉你结果。”雷德君易友和我一块儿下楼去见客人，谈着谈着，就用了个多小时.天黑了，我又和月易友有点事情，一直到晚上的点，和姓董的易友的事就搁下了。
第二天，大会的各项议程都结束后，钟衍排秘书长和我闲聊时得知我是中天易的传人，就让我无论如何也要讲一下，并且实战一下，看着钟衍排秘书长的诚恳劲，我答应了。
在演讲台上，我把中天易的基本理论和
于是姓董的易友就说出了以上那个八字，我就一步一步给与会的各位易友讲了一下，当姓董的易友说出：“正确”时，全场轰动，都抢着和我合影，就连在台上就坐的易界四老也下来把我夹在中间合影。
下面是我分析的步骤：
乾造：丙午庚寅丙午辛卯
分析：丙生于寅月旺相，主党个，敌党庚金、辛金力不足，故本命是从强格。
根据中天易生死应期尺断：
我们从强格取印比为用神为太极，寅木、卯木、丙火、午火是也。
那么谁是命主的生命支撑点呢？根据中天易思维原理，最不受伤的用神为太极这一原理，年干丙火有午火一帮，年支午火有年干丙火一帮和月令寅木一生，月令寅木有两个午火泄之，时支卯木有日支午火泄之，日支有日干丙火帮之和月令寅木生之，以及时支卯木生之，显然取日支午火力量大，故而取日支午火为太极点。再根据中天易思维移宫换位，午火可以到月令行使权利，所以太极点转移到了月令寅木。
寅木的中天数是、、，根据中天易思维，“从格有忌受制燥气重，必为中寿命”，这一理论，我们命主肯定是中寿无疑。在寅木火的中天数里面只有是代表中寿的数，就是在-之间有大的关口。
那么在那一个流年断呢？根据中天易思维，寅木没有任何帮扶当用，即岁命主有大的关口存在。
岁乙酉年，岁丙戌年，岁丁亥年，岁戊子年，岁己丑年，仔细观察这几年只有丙戌年加重了命局中的燥气，并且命局中就有寅午待戌化燥气的组合，所以断此命岁丙戌年亡。
待续
或者