周易,周易谦卦
谦，亨。君子有终。
彖曰：谦亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
象曰：地中有山，谦。君子以捊多益寡，称物平施。
济：止。谦：少，不足。亏：减损。盈：多，足。益：增加。变：毁坏。流：扶助。害：损害。福：福佑。恶：厌恶。好：喜爱。捊：取。称：相等。
卦辞大意：谦，不自足，亨。君子最终获福。
艮为山，坤为地，山本高而居地下，故曰谦。本卦主爻为九三。阴阳相孚相感通，阳得阴则通。本卦五阴孚，故曰亨。艮为君子，坤为终，坤阴孚艮阳，故曰君子有终。艮为天为止为光明，艮居下卦故曰天道下济而光明。坤为地为卑，坤居上卦故曰地道卑而上行。互震为行。天道亏盈以下四句，言天地鬼神人之性，皆损多益寡，喜谦而恶盈。艮之君子谦卑居下，顺天地鬼神人之性，得天地鬼神人之助，故而君子有终。坤为亏为毁为害为恶为鬼。震为神为人。艮为高为尊为贵为光明，故曰尊而光。艮为止，坎为险，故曰不可逾。艮为君子，坤为终，故曰君子之终。
坤为多，艮为手，故曰捊多。阳爻居内卦，故曰益寡。坤为物，故阴爻皆为物。上卦物多，下卦物少，阳居下卦而增益之，使上下物相等，故曰称物。坎为水为平。
初六：谦谦君子，用涉大川，吉。象曰：谦谦君子，卑以自牧也。
谦：谦卑。牧：治理。
爻辞大意：谦谦君子，能够涉渡大川，吉。
初居下卦之下，谦而又谦，故曰谦谦。二至四互坎为大川。初爻无应，前临坎险，爻象不吉，本不能涉大川，因合卦大象故而为吉。
六二：鸣谦，贞吉。象曰：鸣谦贞吉，中心得也。
爻辞大意：得意而鸣，贞吉。
震为鸣。九三为谦卦主爻，二近承三，与三为友，故得意而鸣。六二中正，故贞吉。坎为中为心，二为坎体，得坎中爻相孚，故曰中心得。
九三：劳谦，君子有终，吉。象曰：劳谦君子，万民服也。
爻辞大意：劳谦。君子最终获福，吉。
坎为劳。艮为君子，坤为终，上应三，故曰君子有终。坤为万民，阴孚阳，坤孚三，故曰万民服。
：无不利，撝谦。象曰：无不利撝谦，不违则也。
撝：麾。
爻辞大意：无不利，发挥谦德。
则，指九三。四顺三，阴顺阳，化于其谦德而不违之，故无不利。
六五：不富。以其邻，利用侵伐，无不利。象曰：利用侵伐，征不服也。
以：与。
爻辞大意：不富。与其邻人，顺从谦德，利于征伐反君道者，无不利。
乾为实为富，坤为虚为不富。震为威武为征伐。阴阳同性为敌，异性为朋。五为君，上爻居五之上，为五之敌，五征伐之，故曰征不服。上爻逆五，又居震卦之外，故为征伐对象。
上六：鸣谦。利用行师，征邑国。象曰：鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国也。
鸣：当作“冥”，晦暗。师：。
爻辞大意：晦暗不明。利于行军，征伐邑国。
坤为冥昧。坤为众为为邑为国。三上相应，三坎为志。志未得，言上欲应三，得四五为敌，未能得至。坤为众，上居坤极，势众故利于征伐邑国。
本卦所用象：
艮：为山，为君子，为天，为高，为尊，为贵，为光明，为止，为手，为取。
坤：为地，为终，为卑，为亏，为毁，为害，为恶，为鬼，为众，为多，为物，为万民，为，为虚，为不富，为邑，为国，为冥昧。
坎：为大川，为险，为劳，为志，为水，为平，为中，为心。
乾：为天，为实，为富。
震：为神，为人，为威武，为征伐，为行，为鸣。