易经,周易经算命,算命
、想必大家都听说过《周易》，这是我国著名的传统经典之一。
周易》即《易经》，《三易》之一，相传系周文昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有（卦辞、爻辞，作为占卜之用。
注意，《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
相传，大约距今年前，我们的老祖宗（伏羲氏仰则观法于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是创作了八卦，以通神明之德，以类万物之情。《易系辞传》说“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这就是先天八卦产生的过程，在这个过程中，首先是太极，然后是四象，是八卦，它们是形成的过程。太极就是一，是道，是天地未分时的元气，《说文》中说：“惟初太极，道立于一，造分于地，化成万物。”说的就是这个道理。古人用“○”表示太极之元气，造分天地的根源。
《周易》对我国几千年的、经济、文化都产生了深刻影响。
大家也，在民间，常常有人打着《周易》的旗号算卦，找他们的也大有人在。
但是，无论上的、开店的、摆摊的，还是用电脑“科学算卦”的，绝大多数不是《周易》正宗，而是京房纳甲、子平八字之类的东西，甚至是使人如坠五里雾中的大杂烩。
在此教大家一个辨别的方法：只要“”让你说出生日期之类的个人信息，就可以断定这不是正宗的《周易》。
、那是：正宗的《周易》算法呢？
先想好要预测事，然后用五十根蓍草来运算。找不到这种草就用五十个或其他的。经过十八次运算就能算出一卦。这就是“女大十八变”的
这方法是不是感觉到很复杂了呢？在现在基本上没人会用这方法来算了，多数都是用铜钱、或来占卜了，用铜钱、来占卜的叫六爻预测，下次在谈谈六爻预测。
在我们的《周易》一共有六十四卦，每一卦都有卦辞和爻辞。
在此我们以易经第一卦——代表天的乾卦为例，解释一下内容：乾：元亨利贞。?初九：潜龙勿用。九二：见龙在田，利见大人。?九三：君子终日乾乾，夕惕若厉无咎。?九四：或跃在渊，无咎。?九五：飞龙在天，利见大人。?上九：亢龙有悔。?用九：见群龙无首，吉。
以上就是乾卦卦辞和爻辞的完整展现，看不懂也没关系。可能大家对其中很多词都挺熟悉，这要感谢乔峰的降龙十八掌。
、下面我们来分析一下：“乾”是卦名，后面的“元亨利贞”就是卦辞，就是答案。但是“元亨利贞”具体，解释起来很复杂，并且歧义纷纭。按主流解释，就是“大吉大利”，不是坏事。
一卦由六爻构成，每一爻都有自己的爻辞，即解释吉凶的语句。
乾卦的六爻，从上往下分别是：初九、九二、九三、九四、九五、上九、用九。初九的“初”用作定位，表示这是第一爻。“九”用作定性，表示这是阳爻。
注意：在易经定性里，“九”表示阳，“六”表示阴。
为会有“用九”呢，难道这是第七爻？其实不是，六十四卦里只有乾、坤二卦才有“用”这一段爻辞，前者“用九”，后者“用六”。至于为何，至今众说纷纭。
、那么《周易》能处理样的问题呢？
算卦的原则，是对具体的事情算卦，而不是泛泛地算一个人的命运，但也不是非常具体的问题。比如问：“明天我就要考试了，第一题选答案对？”这种问题就是过于具体的问题，不合乎规范。常常有人质疑算卦“”，你要是这么厉害，怎么不把下期号码算出来呢？这种质疑也是不懂《周易》的表现。周易本来就不做这种非常具体的预测。合乎规范的问题应该是这样的：“明天我就要考试了，这次考试是吉是凶，请您给我算上一卦吧。”如果结果是“元亨利贞”，那么恭喜你，放心去考吧，结果不错。就不能更具体了吗？是的，《周易》就只能预测到这种程度，其他的都是算卦个人的发挥。
、那么，这种预测准吗？
准，非常准。因为《周易》是不可证伪的。如果你考砸了，那可能是给你算卦的学艺不精。但是如果那个，是全国公认的一等呢？那也准，因为塞翁失马，焉知非福。你可能看似不太好，考试失利，但是这背后可能隐藏着更大的好处。比如你考砸了，然后感觉失望出去，结果就发达了。如果你考好了，几年之后只是个小职员。但如果这个人考试失败了，一辈子也并没有好运呢？那也准。因为谁能保证你的子孙后代不会因此得到好运呢？古代是非常注重家族意识的。
、现在，让我们总结一下《周易》的算卦流程：演算，查阅卦辞、爻辞，对卦辞、爻辞解释。
得到的卦辞、爻辞非常让人费解。这并不是因为年代久远，即使在《周易》兴起的时代，当时专业圈外的人，哪怕是贵族知识分子，一般也看不懂卦辞、爻辞，这是算卦行业的专业壁垒。至今书店里的书籍对于《周易》的注解，也是众说纷纭，看得越多头绪越乱，想了解看古籍。
注意事项：明鉴，谨防被，正确对待周易。
下期分享：易经为能够预测万事万物。