六十四卦,周易,八卦
、道生一，一生二？
道者，
太极也！
太极生两仪，
两仪既阴阳。
用阴、阳的方法来分析问题，
是一维的！
因此，
道生一。
由两仪再划分，
阳中之阳，为太阳，夏季；
阳中之阴，为少阴，秋季；
阴中之阳，为少阳，春季；
阴中之阴，为太阴，冬季。
这是二维的，
因此，
道生二！
、四象生八卦？
四象，
太阳，少阳，太阴，少阴
基础之上再一次进行，
太阳之上分出阳爻，为乾卦，为天；
太阳之上分出阴爻，为兑卦，为泽；
少阳之上分出阳爻，为离卦，为火（太阳；
少阳之上分出阴爻，为震卦，为雷；
少阴之上分出阳爻，为巽卦，为风；
少阴之上分出阴爻，为坎卦，为水（月亮；
老阴之上分出阳爻，为艮卦，为山；
老阴之上分出阴爻，为坤卦，为地。
这样就形成八种卦象符号
乾兑离震巽坎艮坤
太极=道，
道就是象！
自然的大道都通过这八种卦象来得到体现。
它们在自然中代表是，
天地风雷，
水火山泽。
在动物取象就是：
乾马坤牛，
震龙巽鸡，
坎豕离雉，
艮狗兑羊。
在人体代表着：
乾头坤腹，
震足巽股，
坎耳离目，
艮手兑口。
因此，我们在看到六十四卦组合的时候，
不简单的是对于问题的线性分析，
而是的、立体的分析状态！
熟悉这样的运算法则和运算规律，
我们就能够真正达到对于周围世界的细微观察，
从而真实的感知到真实的世界。
佛教“依境不依识”和禅定的境界就是如此。
、八卦交重为六十四卦
沿着之前“加一倍法”的方法继续细分，
一分为二，
二分为四，
四分为八，
八分为十六，
十六分为三十二，
三十二分为六十四。
在周易中，
我们将前三次叠加形成的卦称为“三画卦”；
或称为“八经卦”；
既乾兑离震巽坎艮坤。
由八卦相互叠加形成的卦称为“六画卦”；
或称为“别卦”。
我们可以将每个卦定位下来，
让它保持不动，
古人叫做宫位，
那么八卦就形成八个宫位；
而后依次让每个卦在其中轮一遍，
则形成六十四卦。
乾宫：
乾为天，泽天夬，火天大有，雷天，风天小畜，水天需，山天大畜，地天泰；
兑宫：
天泽履，兑为泽，火泽睽，雷泽归妹，风泽中孚，水泽节，山泽损，地泽临；
离宫：
天火同人，泽火革，离为火，雷火丰，风火家人，水火既济，山火贲，地火明夷；
震宫：
天雷无妄，泽雷随，火雷噬嗑，震为雷，风雷益，水雷屯，山雷颐，地雷复；
巽宫：
天风姤，泽风大过，火风鼎，雷风恒，巽为风，水风井，山风蛊，地风升；
坎宫：
天水讼，泽水困，火水未济，雷水解，风水涣，坎为水，山水蒙，地水师；
艮宫：
天山遁，泽山咸，火山旅，雷山小过，风山渐，水山蹇，艮为山，地山谦；
坤宫：
天地否，泽地萃，火地晋，雷地豫，風地观，水地比，山地剥，坤为地。
我们之前有提过，
所谓风水的核心就
长幼有序，
名实相符。
我们按照这样六十四卦的方位去分析和总结自然就明白了！
年月日焱军写于成都书斋
周易心解
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