周易算命书,算命
相术体系提供周易命理学术体系一样，都有相当完整的论述，不光对人身的各部位，表象印记都有明确的相法，并且包括从行，坐，食，睡，语，笑，悲，等行为。也意味着古代人对形、神、性、命的精细观察。这也是几千年来命理学家们孜孜以求，日积月累的结果。，除了推算命运以外，相术内关于人的体貌特征及形态和行为动作，心里状态，及健康和疾病的关系，也是当代心里学和医学研究的主要内容之一，认为这些内容不失为一份宝贵的命理和医学遗产。当代人体语言学，神态学，声调表情学等等，这些都是衍生自古代相术当中的内容。并且相术术语，如‘气度不凡’‘气宇轩昂’‘气色端正’等，都已经广泛地进入到语汇当中，时刻影响着我们对别人的印象及特征评价，依的相法经验，首重第一印象，也就是这个人的精气神及形态体貌的分类，这里我们一律称为格局。
古时在相术的分类里面，把这八种格局分类出来，也是基本分类，第一印象归类为八种，然后在通过骨法气度，以及个人的言谈举止，心胸德行来判断。的这个方法很简单，也称为第一印象，一般人都可以学习。当然具体内容可以加里面有更详细的论述。
第一类叫做威：
有尊严，看起来威猛，尊严可畏、像鹰击长空，百鸟自惊，猛虎出林，群兽慌张。比如说某总理的长相，使人敬畏，预示着此人有权有威严，能获得人们的敬畏。
第二类叫做厚：
体貌敦厚叫做厚，此人有福有禄，度量如海，引它不来，摇它不动。慈悲祥和，犹如万吨行驶在当中，不摇不动，能沉住气，能抗住事。例如曾宪梓的面相，富而致贵，荣宠不惊。
第三类叫做清：
看起来神清气爽，精神康健，似乎不知疲倦，语音清丽，好像书中花桂，昆山有玉，犹如腹有诗书气自华的样子，清高不骄，不染尘埃而平易近人。例如***的相貌，自信清秀，眼睛明亮，眉毛浓黑，神态安详。
第四类叫做孤：
孤，顾名思义，孤独相。特点是形骨孤寒，脖子长，两肩缩，脚偏脑袋歪，坐而不稳，行而不端，犹如河边孤鹭，雨中独鹤。这种形神一般额小耳薄，气浊神怯，或破，或背脊薄，腿长獐奔。
第五类叫做薄：
薄，就是轻薄相。这个轻薄不是说浮浅，这里的薄是指着形貌气弱，形体轻飘，中气短怯，气色昏暗，神露不藏。就好像一叶轻舟在之上，无根无靠，看到他的人都不会尊重他。这种相貌预示着一生底下。
第六类叫做恶：
恶的特点是体貌凶恶顽劣，有鼠蛇之形，有豺狼之状。有的性格暴烈，神情歹毒，有的阴损刻薄，精于计算。大多数眼睛细小而不慈善之辈容易属于此。而虎狼之形又多暴睛鼓目，这种都预示着内心凶恶残暴，刑伤害己。
第七类叫做古：
古就是骨气凌岩，犹如刀刻一般，骨骼峻拔，但是皮肤粗糙，额头虽然广大，但是颧骨无肉，两腮尖削刻薄，犹如古树木枝一般。古朴之象颇多，与俗气相近，这种面相大多数从事一些社会地位较低的职业。
第八类叫做俗：
俗相在当中最普遍，犹如尘中物，洗不干净一般。形貌昏暗混浊，言不由衷，浑浑噩噩，浅薄俗气，愁眉蹙鼻，犹如游魂。
大凡人都分为此八类格局，以上论法尤其精准。
，周易学家，命理预测师，愿成为您终生的朋友。：（←长按可