周易算命四柱,算命
作用的大小依次是：
、日干自身；
、月支；
、月干；
、日支；
、时干；
、年干；
、时支；
、年支。
相对而言，分析一个人的心理特征，以及一个人最容易受到何方面的命运事象的影响，除日干自身外，是以月支、月干、日支、时干的作用力最为强大，下面所述十星，容易产生性格及容易发生结果，就是以上述干支而言的。在论地支时，以地支本气为重（如寅支的本气是甲，辰支的本气是戌，当八字中某一种五行的力量特别强时，人性情的作用也就越强。
十干自身特性
甲木：重视具体物质世界，但对物不执著，善于操作，一般的知觉力强。可代表父亲
乙木：肉身强，重视现实、用之物，温和，对肉身的感觉极灵敏，可代表人的身体，、钱财。
丙火：凡事有义气，富权威，为事有劲力，不屈不挠，处事富光明。
丁火：奉公守法，富有理性，凡事易顺从、挂念，对团体、公众的事较的兴趣。可代表丈夫、官位。
戊土：对物质淡弱，有孤独僻，不喜欢管人闲事，也不让人管，虽呆滞的，但希望有一些小作为。
己土：卑弱、厚实、相信传说，与宗教较有关系，有修养、仁慈，凡事易类化。可代表母亲。
庚金：强健但不鲁莽，自主但不侵犯，而无惧，刚硬但不凶猛。可代表兄弟、朋友。
辛金：鲁莽、激烈、急切，有操作欲，侵犯性强，不怕流血，有攻击性，自在。可代表兄弟、朋友。
壬水：富有、游历性，凡事可分得较细腻，对文艺有兴趣，文思流畅。可代表女性的女儿。
癸水：敏感、多幻想，重视他人对自己的肯定，喜新厌旧，不喜成规定俗，心念多变动，喜文艺。可代表女性的男孩。
十星的含义
正官
当日干为精神主体我，则所遇的正官“克我且与我相吸”。在心理世界我们能列举以下凡态：
顺从、守法、自我强迫、守常规、常用过往的经验与合乎理则的心、拘束、人云亦云、挂念、反省、被中伤、责任感、忠、自卑感、客观、理性、重复某些事、刻板、良心感、重视社会公论、重视团体决定、从众、怕。
由于一般欲规都认为女孩婚后都该守“三从四德”，而正官即“守三从四德”，故而婚姻的代立品——丈夫，可以下官代表，八字中所谓的“夫星”即正官。
如果把日干当为“肉体我”时，则所遇的正官即可代表“摧害内肉体我”、“肉体我”，但与肉体我关系密切的，我们可以列举为以下事象：
慢、与自己关系密切但不利自己的事器物、人嗜好、顶头上司、法律、教师、管教自己的父母、家庭担子、学历、当官、工作任务、女性的丈夫（男在处工作，女在内，而男性所赚的财物，可供养女性，因而女性之肉体我之利益即在丈夫手里、及男性的女儿（因儿女一生，男性家计担子增大，承受压力增大，肉身受的也更大。
七杀
日干为精神主体我时，其所应对的偏官为“克我且我斥”，在心理世界上我们可列举以下心态：
“
命令挂在心里，但却想排斥命令”；“想象一只无拘野马，但荒唐不来”；“难事、恶势力压着我，但却不屈服”；“尊服于不具大众性的观念”；权威、志气、气魄、猜疑、不服输、、推移道理、机敏、暴气、劲力、自我摧克、恨、自制、节制、规律、严厉、勤劳、坚忍、自我压抑、义气。
至于，女性有一个与她“不和协”的丈夫（这里的丈夫在某些情况下，可以指为“外”，男性有一个不亲密的孩子，都可指偏官。
而如果我们把日干令为肉体我，则其对应的偏官当为“对我肉体利益有所克损、、且与我关系相排斥”，在万象中，我们能列举为以下的人、事、物：
小人、激烈的病痛、仇人、危险器物、严厉的顶头上司、教师、长辈、灾险、儿女（男性而言。
正财
日干为精神主体我时，其所应对的正财为“我克且我吸”，因为“肉体”是精神主体我体的控制者，故而以下为正财的心态：
重视官觉之安适及口腹；的满足；对具体可控制的物象或事象之执著（如对财物之执；现实；讲求能利益；一切知识以感官察觉的为主，不相信神秘、神道。
如日干为肉体我时，其应对的正财当为“为我肉身所控制、、且与我肉身关系亲密”，在万象中，我们可以列举以下的人、事、物：
财物、房地产、家俱、一切有能的物品、食物、（以男性而言，的肉身是我肉身具有、控制的，且我和之间是相粘吸的，而换另一心理角度而言，男子娶妻的重大目的是满足肉身欲求。
偏财
日干为精神主体我时，其所应对的偏财为“我克且我斥”，在心理世界中我们能列举以下心态：
“
控制我所能控制的任何具体之物或事件，但却不执著在这个事或物上”（例如、整理书本、绘图、雕刻、修理物件……；“操作身体，但对肉身的安适感却有排斥之意”（例如练武术、作体操；虽，但不重财；可将脑中的立体图案加以翻转，看出展开图或侧面图——空间关系良好；能将“心象”、“心声”加以安置、编排。
如果日干为肉体我时，其所应对的偏财为“为我肉体控制、、且与我肉身关系并不密切”，我们可以列举的人、事、物：
不很重视家务工具、不亲密的、偶获的钱款（不是“”，但可以利用、自身的财产（但并不重视。
至于古书中把“父亲”列为偏财，这是有道理的，因出生正足以父亲肉身的利益，亦即“我会克他”，故而父亲可为偏财。
伤官
日干为精神主体我时，伤官的含义即为“我生且我吸”，我们可由这个含义，列举以下的心态：
“
我向外流放”，且“我与我所流放者粘合”；“表现”但“恋执自己的表现”；成就感；出风头；喜名声（名为自己所发出的代表；坚持自己的言论；重视他人对自己的声誉与肯定；付予但重视自己付予的；施恩予人却希望别人感激。
而伤官克正官（排斥的克，故而一切反正官的皆为伤官，例如：
、反理则、新鲜感、不守规定、不喜拘束、好胜、逞强、反叛、生动、富变化、不止于一点的意识流、夸大、主观。
综合以上二者又可以得到某些伤官物性：
注意人事间的变化、关心有趣、变化、夸张的外界、幻想自己为世界伟人、梦想一位异性跑
地求亲、在心人之间的胜地负。
如果从另一个角度来看，把日干当成肉体我时，则伤官的含义即为“与肉体我所生，且与我关系良好者”，我们可以列举为间的人、事、物：
以女性而言是男儿（儿女为女性肉体所生的，但伤官的儿女通常指男儿；说话、运动、旅游、著作、跳舞、祖母（因前面已偏财为父亲，则生我父亲者自然为伤官、名声、排泄、晚辈。
食神
日干为精神主体我时，食神的含义即为“我生且我斥”，我们可以由这个含义，列举为以下心态：
“
表现但不在乎自己的表现”；参与，但不计较名次；表演但没有出风头的意味；付予但不计较自己的付予；有爱心；无“执恋的投注力”；能无心机的关怀人类、小动物；常能“悠然见南山”、“物我两忘”。
因为食神可以克制七杀，而七杀为暴躁、、意志、严苛，故而食神亦可为不喜、不喜严苛、悠游自然、不喜欢自己强迫作某事。
同样的，食神也有广大意识流动，也有很好的语文流畅力，更有很好的性及艺术表达性。
如果把日干当成肉体我时，食神的含义即为“肉体我所生及所生的与我关系并不密切”，我们可以列举为的人、事、物：
以女性而言是女儿（因女性生出女儿后，女儿即外嫁，与我关系并不密切，说话、运动、旅游、著作、跳舞（以上几类虽与伤官类似，但不同的是伤官具在执著、变化、生动、新奇、时髦的色彩，而食神却只有流畅、平淡、纯实的特性，社会、名声、晚辈。
正印
若日干为精神主体我，则正印应当为“能使我生长，且与我关系良好的”，由于“能使我生长”所对象的心态较抽象，一般人不易了解，故可以由伤官求之。
因为正印会克伤官，故而，正印可以为：化繁为简（反复杂化，喜类化，求得事物共同关系，凡事看得差不多，缺乏精细性及分化力，看淡名声，内含不灵、稳定，守常，缺乏情绪力，缺乏感触力，缺乏流畅性，是知足、呆滞、厚重、没有意见、有修养、慈祥的。
而由以上心态混合可得：
宽容、耐心、对天道的信任、有宗教心。
如果把日干当成肉体我，则正印应当为“能生出肉体我，且与我关系良好者”，我们可以列举间的人、事、物：
母亲（母亲为生我肉体者，且与我关系良好的，消化中的食物，呼入的空气，提拔自己的长辈，房屋（房屋虽非直接能生我，但因能保护肉身的，因而也有生的意味，助长我学识的。
偏印
日干为精神主体我，则偏印为“生我且我斥”，我们可由这含义与正印类比，列举为以下心态：
“
虽呆滞但不满于呆滞”，“知足中带些奢望”，“封闭中带此表达态”，“淡泊中想出小名”，“善于类化中却想多取事例”，孤独，“不愿被人侵犯，也不愿侵犯人”，“不愿关心人，也不愿被人关心”，“虽不反驳别人的意见，但也不愿意接纳”，“有宗教心，但常生小的妄想”，“看来有修养，但不通人情”。
又因偏印克食神，故而有偏印的人，不富同情心，不能悠游自然，不喜言谈。
如果令日干为肉体我，则偏印为“生长肉体我，但与我关系不亲密”，我们可列举为间的人、事、物：
继母（继母能抚养我，但我与其二者间的关系不密切，与我关系不密切的长辈或母亲，能助长食物但我并不喜欢这食物（如药，含有高量养份，但不于肉身的食物、房子、教师。
劫财
当日干为精神主体我时，则劫财的含义为“助我且我吸”，我们由正财及正官之含义，可间接列举劫财所能代表的心态。
因为劫财克正财，而正财为肉体，故而劫财可为增加气势去控制肉体，并且我对“增加我”的气势有引力，会更加强，因此如：
想到就作，急切的，的强烈的操作，冲动，不重肉身，不怕流血，有性，以行动解决事情……，皆指劫财。
又正官为公法、思虑……，而劫财抗挫正官，故而劫财可为：
不重社会公制、常规，不将事情挂在心上，内心从不压抑也不思索，强悍、鲁莽、有攻击性。
如果我们把日干当为肉体我时，则劫财的含义为：“可助肉体我，且与我关系良好者”，我们可列举为间的人、事、物：
兄弟（因兄弟与我皆为父母所生，五行中属同类，朋友（朋友间可相互助益，健康器、四肢、骨髓、肌肉。
比肩
当日干为精神主体我时，则比肩的含义为“助我且我斥”，我们由此含义及与劫财含义要比拟，可类举其所属的心态：
则健但不鲁莽，富于处事能力但不急切，富操作性但行动较慢，遇事不惧但不凶猛，不可侵犯的但也不随意侵犯，主动，自主。
如果日干为肉体我时，则比肩的含义为“帮助肉体我且与我关系不佳者”，其对应于间的人、事、物为：
兄弟、朋友、健康器、骨髓、肌肉。
十星杂谈
贪心：伤官兼正财。
爱心：食神兼正印。
意志：正财兼七杀。
焦虑：伤官、正财、正官、七杀，以正官、七杀最重要。
：正印。
怀疑：正官兼伤官，或七杀。
应该：正官。
给：伤官或食神。
相信：正印。
好奇：伤官。
脾气好：食神，或正官，或正印。
坏脾气：伤官兼七杀兼劫财。
是非制造者：伤官兼劫财。
文人相轻：伤官。
特性：劫财（羊刃加七杀。有强烈的行动力、攻击力、勇猛性，非有劫财不可，有强烈不屈的意志、严格的纪律，非要有七杀不可，因而特性是劫财加七杀。
教师特性：耐心听着学生的倾诉，一次次解释同一事物，一次次领受学生错误反应，这非有正印不可，毫不考虑将一切献给学生，细心的关心学生的点滴，流畅而清晰的表达，非有食神不可。同样的，一个伟大的母亲，一个传教士，一个令人钦佩的，都应有正印及食神。
公务员：遵循公家的意志与上级的指示，非要正官不可，要淡泊名利，随遇而安，非有正印不可。
逐名逐利者：好名即伤官，好利及正财，故而逐名逐利者，为伤官、正财旺者。
辩论家：七杀兼伤官。
极权主义者：七杀。
胆大：劫财、羊刃、伤官、七杀、身旺能敌官杀。
胆小：正印、食神、官杀过重、偏印过重，印绶重重。
其它：
和有关的因素：桃花，沐浴（月令或日支为重，红艳，三合，，干合，偏正财混（男，官杀混（女。
和好动有关的因素：驿马、八字刑冲、伤官，劫财羊刃。
无组织无纪律：伤官，驿马逢冲，劫财、羊刃。
和搬家有关的因素：驿马、正偏印被冲或克，年支与日支相同、年支与月支相冲，月支与日时相冲，日支与时支相冲。
工作变动：正偏印被冲克，驿马，官星逢冲、克、合。
下海：正偏财克正偏印，驿马，官见伤官。
勇猛：七杀、劫财（羊刃、伤官、比劫多。
自私：独财入墓无刑冲且比劫少；日干与正财要相合；月令为正财且天干不透财，正偏印过多，伤官重。
大方：正偏财在天干，羊刃劫财多，比劫出干，财星遇劫，食神不被破坏，食神多。
泼妇性格：伤官旺而出干，羊刃，羊刃冲刑，伤官见官，官杀混而身旺，偏印带羊刃，比劫重重，魁罡逢冲。
贤妇：食神得位，正印得位，正官得位，天月二德，正财正印。
狂妄：伤官出干，伤官势旺，羊刃，伤官劫财，伤官羊刃，比劫重重，羊刃七杀，身强杀旺。
小心：正印，食神。
和有关的因素：正财、正官、正印、食神、天月德、日德、日贵、三合、、文昌。
和粗鲁有关的因素：七杀、羊刃、伤官、刑冲，伤官与官星同柱，或配合失宜，吃相狼狈。
和文笔、脑力有关的因素：正印得宜、偏印得宜、食神得宜、伤官得宜、文昌、丙丁日干与壬癸配合得宜，壬癸日干与丙丁配合得宜，官印相生。
和体力、操作有关：伤食混杂、官杀混杂、八字刑冲、财多为病、比动重重，满盘浊气。
和虚伪有关的因素：伤官透干，伤官见官，官杀混杂，食伤混杂，化气失时，正财带合。
逢小人：运逢比肩、劫财、伤官。柱中比劫为忌神，一生多破耗，多遇小人。
失财：运逢比肩、劫财、羊刃。
外伤：七杀透干，官杀同透干，伤官与官或杀在天干，羊刃刑冲，金旺克木，官杀在支被刑、冲（官杀在干，头面显眼处带伤破相；官杀在支；肚腹下肢带伤破相，伤官见官，八字刑冲。
腰痛：地支为卯辰二字，金木相战，壬癸水弱戊己土重。
近视：八字有火被水克。
肠胃不好：八字有戊己土被木克，八字木多，八字偏印多。
使人胖的因素：食神有力（能吃能喝，不挑食，食神暗藏，伤食生财，正印有力，日干带合，癸日干身强，四柱纳音水多，四柱纳音火多。
使人瘦的因素：偏印有力，食神逢枭，比肩健旺，劫财健旺，七杀健旺，官杀混杂，四柱纳音金多，四柱纳音土多，柱有子未二字消化不好或脾胃病。
好学：食神文昌，官印相生，杀印相生，食神配印，伤官生财，食神生财，偏印有力，正印有力，华盖坐印（若坐偏印主性喜神秘佛道
和算命有关的因素：华盖、偏印、伤官。
优柔：正官过多，官杀过多，正印过多，土过多，食神过多。
好酒：八字有酉亥二字日干为金水土，日柱为戊寅（春天生、甲午（生、戊申（秋天生、甲子（冬天生，火炎土燥，月令沐浴。
子女好：（男命正官有力不被破坏，七杀有力不被破坏，七杀有制，食神健旺，时干支为喜用。（女命食神健旺，伤官健旺，时干支为喜用，食神生财。
恋爱及感情之事：三合、、桃花、沐浴、红鸾天喜、干禄；（男正财、偏财、合财、喜用神；（女正官、七杀、合官杀、喜用神。以上岁运逢之。
比肩：类似于天机星的性格。
劫财：类似于贪狼星的性格。
正印：类似于天相星的性格。
偏印：类似于巨门星的性格，或化忌星的性格。
食神：类似于天府星的性格，或文曲星的性格，或天同星的性格。
伤官：类似于破军星的性格。
正官：类似于紫微星的性格。
七杀：类似于七杀星的性格。
正财：类似于禄存星的性格。
偏财：类似于廉贞星的性格，或武曲星的性格。