算命,周易,五行
咱们习《易》之人，从小就被要求各种规则，站桩，打拳，我归于师傅老了，放浪不羁的时分收的，我现已十分走运了，师兄们都很仰慕我，由于我很少挨揍。
师兄们只需犯错，都是往死里边打，我还记得有个师兄夜里上厕所烧火，把茅房烧了，整整站了。
先打，打完之后罚站，站着的时分身体特别灵敏，那些创伤特别疼。
这些一次次的打，一次次的骂，一次次的挨饿，都是为了让咱们的身体替咱们记住：敬畏。
每年的年头，道观都会爆满，无数人跪拜，无比的忠诚，但是，这忠诚背面是？
不是崇奉，而是贪婪，这是一种沟通，用跪下去，换富有。
这芸芸众生，有多少信命？
需求的不过一份摆脱，一份期望，自己给不了自己，那就交给命。
年青的男人女人们，算姻缘，算财富，算权利，有多少人想过算算自己的爸爸妈妈，身体是否健康？
形而上学，他仅仅一门单纯的研讨规则的学识，但是激发了人们心里贪婪与巴望。
《易》何错之有？
《易》的榜首卦，乾卦。
初九〖原文〗潜龙勿用。〖译文〗潜藏的龙，不要发挥威力。九二〖原文〗见（à龙在田，利见大人。〖译文〗龙在郊野里呈现了，利于体现为大角色。九三〖原文〗正人整天乾乾，夕惕若厉，无咎。〖译文〗他整天脚踏实地，晚间保持警惕，风险，没有灾祸。九四〖原文〗或跃在渊，无咎。〖译文〗龙有时在深渊中跳动，无所见怪。九五〖原文〗飞龙在天，利见大人。〖译文〗龙在天上飘动，利于体现得像大角色。上九〖原文〗亢龙有悔。〖译文〗傲慢的龙，有懊悔。用九〖用阳原文〗见群龙无首，吉。〖译文〗呈现龙群，没有领袖，。
乾卦，是周易的开端。
今日，你进入一个新的环境，《易》说：不要过火体现哦。
之所以不过火体现，由于你无知啊，新的环境东西你都不理解，进入新的，看到准则欠好，马上就投诉领导，你怎样，他人没有为之尽力过，你怎样没有其他的考虑要素？
渐渐的，你懂了一些东西，《易》说：去和领导聊聊吧。
领导你，你也不能因此而满意过度，《易》说：当心了，风险很近的，一定要狂妄自大。
有多少人春风满意，自以为是，把周围的人都开罪透了？
《易》都是在讲一些普遍规则啊。
错的不是《易》，是用《易》的人。
咱们总需求给自己找理由，来减轻心思的担负，命就是的解说方法了。
天天，不兴劳动，穷困潦倒，怪命。
在不知审时度势，不去了解规则，怪命。
人在天灾，疾病面前无比的微小，期望找个理由坚持下去，便去崇奉命。
有了算命的，算命的人就呈现了。
终究是，他们有着各种东西。
政客、商人，有多少是？相同的，用着不同的东西。
相同心思学，有心思师，有，有成学，有泡学，有小三别离师，错的是心思学吗？
核动力能够减轻地球担负，也能够炸了日本。
《易》的价值，在于让他人学习《易》，让人们自己看，自己考虑。
你们有发现吗？
算命：《三命通汇》
看相：《相术》
看病：《黄帝内经》
这些书上有吗？烂大街了吧？《周易》更是多的能够擦。
但是人们从来不自己去看，就要信任那些，究竟怪谁？
就好像你的人生是一道题，有一个参***和一些参考书，你却非要找人，不你谁。
任何一个神都是被人造出来的，就像感动我国，其实这样的人有无数个，但是这些人被树为了典型，就感动了我国。
《易》是被人推上神坛的，就和藏獒相同，朴实了某些人为了到达自己的意图炒作。
儒家才是正道
从八字的局限来说。
首先就徐子平本人而言他据说和陈抟是，经常神出鬼没，大家若是对哲学了解的话应该八字陈抟是道家人物，但是后来传到周敦颐那里竟然成为了儒学的宋学鼻祖。但是若是读过《周子通书》的人就会发现周敦颐虽是儒学鼻祖但是风格和其他人完全不一样，他的理论体系并不见得比二程和张载严密多少，光是无极太极之说就引起了朱陆之争。其实徐子平的理论类似于他，很多理论实在侧重点含混不清，后来就产生了各个门派，如今国内主流的是旺衰派。也就是看看干支情况，看看大运流年，以及各种神煞基本上只能结合看出个大概。
八字是有一定的道理之所在的，在一定时刻里的能量是基本上差不多的，而且八字要比西方的星座确实严密很多了。但是它始终只能看出个大概，就像股市涨跌一样的曲线图，至于曲线图里包含着的具体信息是依靠八字是看不出来的。就比如说同一时刻和璋出生的人那么多，为只有他能当皇帝？同一时刻出生的人为千差万别？
八字命理会告诉你，还和地理位置有关。那你接着问他同卵双胞胎的命运为有些相差那么大！八字这个东西本质上只能看个曲线，那你还不如不看。有人曾说八字里带流霞，天罗地怎么办？
八字命理可能会告诉你：流霞按照八字里说就是血光之灾，天罗地就是可能有牢狱之灾。可是有血光之灾就真的不好吗？有牢狱之灾就不好吗？
尼玛，圣人坐过牢啊！岳飞坐过牢，海瑞做过牢，周文王坐过牢，曼德拉把牢底都要坐穿了，而且这些都有血光之灾，那就他们的命不好！按照传统的八字命理师的观点所谓的好命，我看大多都是庸庸俗俗的普通人，一生衣食无忧，繁衍生息罢了，请问这些所谓的好命，对于人类发展有何贡献可言。
曾经还看到有些八字竟然给虚云老和尚看八字，给孔子看八字，甚至还有人给释迦牟尼佛看八字。就是徐子平，陈抟再世也没有这些人胆子这么大。稍微有点常识的人都邵雍一生那么，死后的荣耀不过是能够从祀孔子罢了。真不你国现在那些给孔子看八字，给释迦牟尼看八字的到底是有多神奇啊。
记得当年邵雍和程颢两个人论道，天上突然打雷，邵雍精通象数于是自豪地算了起来，然后对程颢说他雷声从哪里来，会去向哪里。然后得以洋洋地问程颢吗！
程颢微微一笑说：雷声从心中来处来，从心上去处去。
很多人也许觉得程颢不过是在故作，其实不然。邵雍一生象数那么厉害依然佩服程颢。程颢已经接近明心见性了，距离孔孟的很近很近了，而邵雍一生象数确实厉害却说自己距离程差距甚远。大凡人预测都是为了趋吉避凶，可是试问如果你走的是正路，对于所有人有利的路，即便自己受到伤害又有呢！纵观古往今来，那个成就大事的总是想着趋吉避凶。
讲知行合一，孟子讲诚，若是心诚了去做一件事，即便颠沛流离也是值得的。所以孟子才说：虽千万人，吾往矣。这才是圣人的气魄，而那些动辄就想着趋吉避凶的人，我觉得要是的避凶的办法就是别活了，那样才一劳永逸。活着本来就是有苦有乐，有凶有吉，那么来那么多套路。没事多读点《四书》，这才是正道！
所以周易的千言万语说来说去就是开篇八个字：自强不息，厚德载物。
咱们不肯自傲的对待自己的命运，魂灵有了残损，都能钻进来，不被算命的，也能被其他东西。
咱们现已处于很好的年代了，古人不识字，信息沟通困难，迷信还有原因。
现在信息兴旺，东西都能够自己学习，自己考虑，自己建构体系，为还要随声附和呢？
星座究竟是不是哄人，你自己到上搜集一些材料，认同的就看看他有道理的当地，不认同的找出他的过错不就好了？
你自己不是一直在前进吗？能看到更多有的东西，也能看到更多的糟粕。
算命究竟是不是哄人的，自己找书看啊，看看他的原理是，究竟怎样瞎比比。
在这个思维昌盛的年代，还有这么多人甘心做他人言语的，这不是孤负了这么好的条件吗？