在人类史的漫漫长河中，封建迷信一直蔓延。在清代，不乏官吏破除鬼神迷信的事例，雍正年间曾任普宁、潮阳知县的蓝鼎元便是其一。蓝鼎元是位正统的儒家学者，在其所著《潮州风俗考》中，多方面抨击潮州陋俗，其中列举了“沉迷风水”、“信巫觋”等迷信事象，凡遇迷信害民之事，他都坚决清除。
山西省文明办日前发出通知，决定在该省农村开展为期两个月的崇尚科学、破除迷信集中教育整治活动。对所谓的“风水”先生、“神婆”等涉嫌从事封建迷信活动的人员和活动情况进行统计调查。根据调查摸底的情况，与相关部门联合，对封建迷信活动进行专项整治。
“一天最多的时候能有三、四百人。”张发年说出这个数字的时候，带着些许不厌烦的自豪感。在他印象里，上世纪年代的，气功、风水先生很吃香，很多老板为改善经营不善的窘境，不惜花重金请“”前来算一卦，“一次十几万、上百万元人民币的大有人在。”
中新太原月日电题：山西整治封建迷信记者实地探访农村“神婆”
对于封建迷信在农村的盛行，张文广认为与过去农村的经济水平和水平有直接关系。“过去村里的中老年人生病后，当地水平差，村民水平低，加之腐朽的思想较为严重，由此滋生了不少以祛病消灾为幌子的骗术。”张文广呼吁，全社会要加强精神文明建设，开展无神论，在农村展开科学教育。同时，也要将封建迷信与民俗、民间信仰区分开。完
在短暂的交谈中，部分村民仍保留对“桃花姑”的敬畏。据一位不愿透露姓名的村民，“桃花姑”过去是种地的农民，大概十几年前开始给人算命，每次都神神叨叨，甚至有些吓人。如今，“桃花姑”在当地开了间佛珠店，住所也从农村搬到市区，日子过得很富裕。
在距离山西省会太原个小时车程的村子里，住着一位“桃花姑”，她十几年如一日以“神灵附体”的方式给人算前世今生，数百里“远近闻名”。从田耕妇女到百万富翁，类似的“神婆”、“风水”几乎遍布大部分偏远农村。不过，从年开始，这些人的命运将会改变。
在记者的多方询问下，与另一位“风水先生”取得了。年过半百的张发年化名干风水行当已多年，一副茶色眼镜颇具上世纪年代的气息。他自诩其为正规的“风水先生”，师从道教天师道门派。“上世纪八十年代末，我高中毕业后，独自去江西龙虎山学道，六年后下山回到家乡山西。”此后，张发年开始在当地自立门户，来访者络绎不绝。
记者从多位村民口中，拼凑出山西“桃花姑”的大致模样。她平日穿着与常人无异，操一口地道方言。每次“发功”，这位五十多岁中年妇女都会带出一口流利的普通话，并有抽烟和打哈欠的怪癖。登门拜访的民众多来自邻村甚至数百里之外，所求内容包罗万象，从生辰八字到姻缘命理。
山西省社会科学院历史研究所助理研究员张文广认为，此事应从辩证的角度来看。“古代的村落和都城，都讲究风水规划布局。一定程度上，风水是建筑学和规划学的概括。但经过多年的发展，逐渐被扣以迷信的帽子。对现代人而言，我们应该取其精华去其糟粕。”
如今，张发年已不再为人看风水，声称“太累。”在听闻整治封建迷信后，他说，切不要把传统文化和封建迷信混为一谈。
原：山西整治封建迷信记者实地探访农村“神婆”