天干地支,五行,八字
天干地支的由来，相传是黄帝在建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行而创制的。根据《五行大义》中记载,大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，故有枝干名北斗七星第一星天枢奎，第五星玉衡衡，第七星摇光杓，有斗纲之称。
古人通过观察发现,，斗纲所指的方位是存在一定规律的。例如正月建灾即每天初昏后，杓指寅方，入夜则衡指寅方，入昼则是奎指寅方、二月建卯等，依次逐月顺推，所指之方即月建这是因为地球每天由西向东自转一周，从所处地球观察，宛如北斗七星绕行北极星随着时间由东向西进行有规律之圆周运动,而改变方位。
这种改变就时间而言，是同一恒星较前一天约提早.分出现于地平面，就方位而言，是每天在同一时间由东向西移动约度。如此一来，若以北极星为中心画一圆周，分为十二等分十二宫，并依子丑寅卯……戌亥命名，就是所谓的十二地支。
北斗七星约每日，相当于一个月，移动一地支年遍历周天十二宫。如果以天为单位从所处地球观察，宛如北斗七星绕行北极星，随着时间的变迁，由东向西进行有规律的运动，每个时辰即两个小时移动一个地，一天十二地支恰好一周传说中的大挠就是根据上述规律，创制了天干地支，并由此建立了千支计时的方法。
然黄帝时代无文字可考，但是根据殷墟甲骨文的考古证据，至少在夏商时代，干支系统经成熟并被广泛使用,因为甲骨文中记载的商王的，就是取自于天干地支由于天干地支与时间、节气有着天然的，因此也就与人们的、万物的变迁有着然的，也就由此而各自具备了不同的寓意，以及相应的各种生克关系。也就是说，与支有关的生克刑伤等关系，是有物质基础的。
正因为如此，天干地支才在后来逐渐成为中哲学的重要组成部分，更成为的命理学说中两个最重要、最基本的符号系统和推演工其中,天干象征的是“天之气”的动规则，地支象征的则是“地之气”的运动规则。