取用之法不一，约略归纳，可分为下列五种：
一扶抑
日元强者抑之，日元弱者扶之，此以扶抑为用神也，月令之神太强则抑之，
月令之神太弱则扶之，此以扶抑月令为用神也。
二病药
以扶为喜，则以伤其扶者为病，以抑为喜，则以去其抑者为病，除其病神，
即谓之药，此以病药取用神也。
三调候
金水生于冬令，木火生于夏令，气候太寒太燥，以调和气候为急，此以调候，
为用神也。
四专旺
四柱之气势，偏于一方其势不可逆，惟有顺其气势为用，或从或化，及一方
专旺等格局皆是也。
五通关
两神对峙，强弱均平各不相下，须调和之为美，此以通关为用也。
取用之法，大约不外此五者，皆从月令推定，至于各称善恶，无关吉凶，为我所喜，枭伤
七煞，皆为吉神。犯我所忌，正官财印，同为恶物，不能执一而论，在乎配合得宜而已，因用
神之重要。
故凡五行之宜忌，干支之性情，以及生旺死绝会合刑冲之解救方法，同为取用时所
当注意，虽为理论，实为根本，阅者幸注意及之。
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