八卦与五行强并组合算是错误的。阴阳成卦，三全即象征天地之象，再也不能入五行；五行直接起于腾五物在纸面象征环境状态了，怎又入阴阳！《易》者，摹天之为基础概念。卦已自象天，五行也已经自象天，符号形成规律不同，不能混用。
古往今来，由于儒学后辈冒充圣人添概念入《易》，注解豪言完全令《易经》沦为奴役民众的法外工具。很多人研究后，直接说《易经》是处世学，无卜算。卜算家也因八卦和五行混用不断增加符号神煞，企图包围捕捉事件信息，然有何用？！导致算卦五行术沦为笑谈而已。想避开预测学尴尬处境，用五行就用五行，别管这五行布置格式由哪方面演绎出来！下面尝试举一实战京房五行例：午月，己卯日。测报道阜阳失踪女子状况如何？起成《归妹》变《未济》卦。
（大胆实践，万一不准勿喷，比夸夸不实者有求是优越
五行布局由卦演成，选用神必须服从它。这一点有人要说你不是用卦么？错！如果用文学家扬雄《太玄》演五行，一样可测。京房的纳五行法，任何事必以世爻为用神！升降变化凝结之所不可离。其余六亲关系选用谬论，枝蔓旁学，不纯之术而已！
这一五行局，世爻丑土为用神。两动生之，月令又旺。谨按京房中庸思想断卦，太旺者损之斯成。日中卯木出现，可惜动爻弱之，力不够。亥、子日必灭火养木去土之燥，有喜讯之期。
因何失踪？贪钱财小便宜，反被人欺骗。所在何方？以“水”“月”“阴”为地名的地方。人可回之象。这都是只用五行得出结论。
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