五格,命理,取名
一、姓名学起源
二、姓名与八字命理
三、姓氏由来
四、姓名学相关知识
五、五格与三才的关系
六、数的暗示力
七、数之吉凶
八、姓名预测学步骤
姓名预测实战例证详解
一、姓名学起源
姓名学渊源于我国诸先贤的哲学思想，正如思想家孔子所说：“名不正则言不顺”这句话已非常明确地告诉人们对于一个人的重要性了。
遗憾的是姓名学在我国未能象其他数术类理论一样不断地加以系统的研究与发展，以至后来此风渐次。其传入日本后才开始呈现，五格剖象姓名学的理论，并风行于日本。
现在人们提起姓名学都以起源于日本论其出处，实则不然，早在古明文字后，有姓氏配名时就已形成了姓名学，只是当时未能重视和发展而已。
后在初，日本熊崎健翁氏把姓名学加以系统整理，且美其名称之为《圣学》，圣学者，实乃姓名学也。在日本研究姓名学的门生，人们给予“圣学生”的学号，可见当时日本人们对姓名学的重视。
后传入、韩国乃至我国的东北等地，遂成为当前的三才、五格姓名学体系。
姓名学的真正意义是呢？姓是先天的，是传承祖上基因与香火的，名是后天的，与祖上有所区别的代号。但这个代号所发挥的作用和蓄藏的能量是巨大的，不可忽视的。有人举例姓如户主，名如家人，户主虽然能干，亦须有家人协力维持家事，才能致富兴家。
人凡名贵，资能亦贵，名贱，资能亦贱，如何从中看出贵贱呢？
后面章节有论析，这要修习四柱预测学的知识，不外五行生克。有些人叫这个名好，有些人叫这个名就不好，必配以八字五行来区别得用与否，吉凶自然也就显现了。
这些在我们的中都可以体现。人名如此，万物亦如此，有其名即有其实，此物命此名，必形此物之性质，或形此物外状。
人的可表现人的精神，是一种无形的力量，给人一种人如其名，名如其人的强大磁场效应，所以的好坏，关系到人的一生荣枯成败，此即姓名学之奥义所在，为人父母者不可不察。
二、姓名与八字命运
人生的命运或因自己的奋斗，努力而创造，或因祖先余阴，人事背景，容貌美恶等等，而影响力最深远巨大者莫过于八字与姓名。
俗云：“人的命天注定，胡思乱想没有用”，因人的命运是客观存在的，他不固为你想或不想而消失，想与不想对人都是有影响的。但胡思乱想肯定是错误的，命运无常势是一种观点，命运天注定是一种观点，命运靠自己把握也是一种观点，要想很好的把握命运必须很好的认识命运，否则自己掌握自己的命运将会是一句空话。
前有命之阴阳五行，对人命运的影响，后有姓名之数，音、形之威力，才能很好的把握人生之变化。
数之顺序，由起自一终至十，乃全世界不约而同共用之自然定律，数之学理虽无穷，终不离此十个数，而构的之文字，因点与线而组合，其点线实数之根本。
挽言之文字即数，数即文字。同时有些文字以音来表达，而音之根本亦为数。有些字用形来表示，“画即是其形，形即是画，字即是画，画即是字，字既是数”，都要归到数里边。这也就是我国古代流传下来的所有预测术，统而称之为数术学的道理。
先天八字与人的姓名，好比人的身体与精神。八字是人的身体，姓名是人的精神，精神旺则身厚，精神薄则身弱；精神长存则身生，精神枯竭则身死。此亦可证明人命运之枯荣顺遂、得失、吉凶、祸福，与姓名之暗示语诱导力配以八字命运却是事实，绝非可疑。故姓名凶者的重要性已逐步被人们接受认识。
三、姓氏由来
的姓名由来已古,在远古时期创立姓氏的主导思想是以母系为起源,以女姓为核心,在有关姓氏的传说中和一些姓氏的用字方面考证,都在不同程度上反映了这个基本的意识。
文字的创立是前人经验和智慧的结晶,也是人类步入文明的标志。对于“姓”、“名”等字的原始意,就很好地说明了这一点。据汉代许慎在《说文解字》中说“姓”人所生也，从“女”、“生”这是对“姓”的产生的阐释．前一句说姓是与“生”俱来的，即人一生下来就有了“姓”．姓是什么呢？，后一句作了解答，“姓”这个学是由“女”与“生”两部份构成的．这里的“女”即“母”，“女”、“生”就是生母．人的命是“生母”带来的，而人的“姓”也是要从“生母”，即生母姓什么，子女就是姓什么．所以，姓名学的研究者则一至认为华夏之“姓”产生于远古的母系族公社的时期．“姓”字的创造反映了母系族公社时期的历史特点．那时同一个生母的几代子孙生活在一起，由这个血缘关系组合成的原始集体就是氏族．“氏族”这个名称是后人命定的，氏者姓，族即本族，氏族就是同姓同祖的大家族。
由此可推出，人的姓名，在文字创立的远古时代就已诞生，而中华民族有文字可考的历史约四千余年．文字产生之后，姓名才有了个人文字的能。远古时期传说中的古盘，女娲、伏羲、神农、黄帝、炎帝等这些开天辟地的创世巨人，他们的早在文字创立之前就流传在民间，只是到了文字产生之后，这些传说才被后人整理出来，记录下来。
姓名的数理对人的健康影响较大。姓名数理与健康的内在关系，主要通过天格、地格、人格三者之间相生相克而表现。
四、姓名学相关知识
姓名文字笔划计算方法，在整个姓名预测学中，占有重要位置，因笔划计算错误，所测姓名就全部出错。在算笔划时，要按照康熙字典上的字划为准。
姓字学文字笔划部首，有特殊的规定：
、文字部首：
扌（手，提手旁，以手字计为四划。
忄（心，竖心旁，以心字计为四划。
氵（水，三点旁，以水字计为四划。
犭（犬，犬字旁，以犬字计为四划。
礻（示，半礼旁，以示字计为五划。
王（玉，斜玉旁，以玉字计为五划。
艹（草，草字头，以早字计为六划。
衤（衣，衣字旁，以衣字计为六划。
月（肉，肉字旁，以肉字计为六划。
辶（走，走马旁，以足字计为七划。
阝（邑，右耳旁，以邑字计为七划。
阝（卓，左耳旁，以卓字计为八划。
"建"（划
"异"（划
"煮"（划
爿划牙划瓦划甘划臼划舛划见划
长划门划马划骨划鸟划龙划
"艹"字头的四种不同情况下计算方式：
艹划时"敬"（划
划"黄"（划
艹早划时"芳"（划
艹划时荣（划莹（划
、数字
一——划二——划三——划四——划
五——划六——划七——划八——八划
九——划十——划百——划千——划
万——划
、字的画数
一画画数指该字繁体时的画数，下同
一、乙。
二画：
乃、了、力、丁、刀、刁、二、又、人、入、七、十、几。
三画：
口、干、工、、久、己、土、大、丈、女、己、巾、勺、丸、也、于、弋、巳、兀、三、下、上、乞、士、夕、千、子、寸、小、山、川、巳、才、凡。
四画：
公、孔、亢、勾。中、之、丹、井、介、今、内、及、太、天、屯、斗、斤、牛、丑、支、允、元、勿、午、友、尤、尹、引、文、月、日、牙、王、云、匀、牛、四、丑、仁、什、切、升、收、壬、少、心、手、日、氏、水、尤、仍、双、尺、仇、止、才、不、互、分、匹、化、卡、卞、肥、反、夫、巴、幻、户、方、木、比、毛、仆、丰、火、片。
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、起名宜忌
起名应当？也就是应当避免，注意些呢？这方面的内容较多，具有普遍意义的也有二十多种。
、忌用“丑陋”字起名。
、忌用“凶坏”字起名。
、忌用“恶劣”字起名。
、忌用“嫌疑”字起名。
、忌用“伤残”字起名。
、忌用“赚人”字起名。
、忌用“贬义”字起名。
、忌用“狂妄”字起名。
、忌用“粗野”字起名。
、忌用“绕口”字起名。
、忌用“繁难”字起名。
、忌用“过火”字起名。
、忌用“怪僻”字起名。
、忌用“杂凑”字起名。
、忌用“萎靡”字起名。
、忌用伟人、先贤之名起名。
、起名忌“直白”。
、起名忌“浅薄“。
、起名忌“俗气”。
、起名忌“异化”。
、数理选择
避开凶数。
排出取名者的八字，找出五行喜忌，取名时要补偏救弊。
、字音选择：
避免姓和名的声母、韵母相同，如“汪文微”，“包波邦”。
避免姓名的字音与不雅之词语谐音。如李思、韩渊、史诗、杜子达等，看字义都很，但容易在口语里读成你死、喊冤、死尸、肚子大等。
避免姓名的四声相同，如柳景选，全是三声，张湘霜，全是一声，读起来不顺口。
、字义选择：
不要用太俗的字，如李二，娃等。
不要取太洋化的，如玛利，亨利，约翰等。
不要用太冷僻的字，周鞫。
、字形选择
笔画不宜太多。
的部首、偏旁要避免相同，如江波澜，佟信修。
四、注意字型的肥、瘦、长、短、强、弱、虚、实。
肥：施、圆、丰、赐、态、备等，行动较笨重。
瘦：七、小、干、卜、子、于、卡、千，虽有活力，但较弱小。
长：草、芥、申、奇、平、辛、竹、芽，能伸不能屈，知进不知退，缺乏忍耐力。
短：四、土、正、也、山、丘、生、女，毅力强但不佳，难得贵人扶持。
强：奋、成、泰、威、兴、猛、武、飞，好动，易热易冷，擅长交际，果断。
弱：穿、意、美、梦、花、苗、姿，被动，欠果断。
虚：幽、亢、已、门、口、空，缺目标，无所适从，难达志愿。
实：国、福、昌、室、宜、凤、凰、尊，稳定，较保守，勤从事，稍顽固。
字型的选择应配合先天八字。八字过刚则取柔弱，八字过弱则取强、肥来助之，余以类推
五行是金、木、水、火、土。
相生关系：木生火生土生金生水
相克关系：木克土克水克火克金