鬼谷子,生辰八字
鬼谷子的智慧
传统的才是世界的
“捭阖论”第一，原文：
粤若稽古,圣人之在天地间也,为众生之先。观阴阳之开阖以命物,知存亡之门户;筹策万类之终始,达人心之理;见变化之朕焉,而守司其门户。故圣人之在天下也,自古至今,其道一也。变化无穷,各有所归。或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或弛或张。是故圣人一守司其门户,审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。
谦谦君子，“易”之
简注：
、捭阖:捭，分开、撕裂。《礼记·礼运》:“其燔黍捭豚。”阖,本意为门扇,古注曰“用木曰阖,用竹苇曰扇”。引申为关闭,《周易·系辞》:“一阖一闭谓之变”。捭阖,在这里指纵横驰骋,大开大合。这是鬼谷学说中一种基本的方法。
、粤若稽古:粤,语首助词;若,顺；稽,考。粤若稽古,在这里指顺考古道。
、众生之先:众生,众多有生者;先,先知。众生先,在这里指广大众生的。
、阴阳:阴,本意为山的背阴面;阳,本意为山的朝阳面。被引申来概括对立统一的两类事物或现象。
、命物:辨别事物
、筹策:就是计算、谋划。
、万类:就是万物。
、朕:指征兆,迹象。
、守司:看守和
、其道一也:道,大自然的规律。全句指圣人的“道”始终是一样的。
、归:归宿。
、度权量能:指测度权衡、比较才能。
清新为雅，高洁为圣
译文：
纵观古今历史,可知圣人在世界上,就是要成为众人的先导。通过观察阴阳两类现象的变化来对事物作出判断,并进一步了解事物生存和死亡的途径。计算和预测事物的发展过程,通晓人们思想变化的规律,揭示事物变化的征兆,从而把握事物发展变化的。所以,圣人在世界上的作用始终是一样的。事物的变化是无穷无尽的,然而都各有自己的归宿:或者属阴,或者归阳;或者柔弱,或者;或者,或者封闭;或者松驰,或者紧张。所以,圣人要始终把握事物发展变化的,度量对方的智谋,测量对方的能力,再比较技巧方面的长处和短处。