当前八字理论门派多而杂，理论真且伪，让人无所适从。下面笔者列出几处理论上的混乱之处。学八字之人如果将这些理论问题搞清楚了，则实践水平定会上一个台阶。
一、关于出生时间问题
出生时间是以北京时间还是以当地时间？命理界一直存在争论。有认为以北京时间，因此如美国出生的人要算八字，则需将其出生时间转换成北京时间；有认为以当地时间，需转换成“真太阳时”。
二、关于子时问题
关于子时问题，目前有两派观点。一种观点认为从夜里点往后即子时，应算第二天了，日干也应用第二天的日干。如年四月初七点分出生，四月初七的日干本来为丁未，但因已到子时，则算四月初八的日干戊申；另一种观点是以夜里点为界，点前的子时为夜子时，算前一天的日干；点后的子时为早子时，算后一天的日干。
三、关于长生沐浴问题
不同观点主要分成两派：一派认为阳日干顺行，阴日干逆行，即甲长生在亥，沐浴在子，乙长生在在午，沐浴在巳；另一派认为不管是阳日干还是阴日干，一律顺行。
四、关于身强身弱问题
从古到今，几乎所有命书都非常强调身强身弱的重要性，而且就如何判断身强身弱都花很大的篇幅予以论述。依这种观点，如果不会判断身强身弱则不会断命。另一种观点（主要是部分民间盲师则不看身强身弱，仅依八字的生克制化和其他因素断命。
五、关于限运问题
年柱管岁前，月柱管岁前，日柱管岁前，时柱管岁前。古人一般活到一个甲子就很不错了，而今人寿命已比古人长很多，因此古人的这种划分方法对今人已不完全适用。对限运的看法也有两种观点：一种认为如果超过岁，则从年柱重新起算；另一种观点认为不管活到多大，年柱管少年、月柱管青年、日柱管中年、时柱管晚年。
六、关刃问题
书曰禄前一位为羊刃。然在具体应用上却有偏差。一种观点认为，甲刃在卯，乙刃在辰，丙戊刃在午，丁己刃在未，庚刃在酉，辛刃在戌，壬刃在子，癸刃在丑；另一种观点认为乙刃在寅，丁己刃在巳，辛刃在申，癸刃在亥，其他与前一种观点一致。
七、关于四柱配人体问题
也有两派相反观点：一派认为年柱为头，月柱为胸，日柱为腹，时柱为足；另一派认为时柱为头，日柱为胸，月柱为腹，年柱为足。
八、关于星宿神杀问题
一种观点认为星宿神杀是断命的重要依据。另一种观点认为不需看星宿神杀，而且数百种星宿神杀，神杀间本身就存在相互矛盾之义。
上面笔者只列出了部分八字理论的混乱之处，其实混乱之处还有很多。也许有易友会说，我读过数十本八字书，上面某些问题几乎每本书上的答案都是共同和明确的，因此好象并不混乱呀。比如身强身弱问题，%的书上都有明确说法；对于北京时太阳时和子时问题，某“易坛泰斗”和其他绝大多数的书上也说得很明确。然而易灵要说，并不是某些的名气大，他的观点就是正确的；并不是说的人多，他们的观点就是正确的。
关于上述问题的争论，也许还会持续几百年、几千年。其实某些民间高人对上述问题的答案是很明确的。只不过谬误的东西说的人多了，似乎就成了真理。也许这是学命人的悲哀吧。
但愿命理谬论越来越少，真理越来越多。