中华,四柱,八字
每种预测方法都有其的zhengzhi环境以及经济和文化为基础，关于四柱八字预测你不能因为一次预测不准就怀疑其理论性
能不能预测准是人的问题，因为是人学理论加上实践最终表现能力。
当然，每个人都有自己擅长的方面。有些人擅长的是八字，所以说八字预测更准！有些人用别的方法，说他的方法准，但万变不离其宗，今天主要谈谈四柱，影响四枉预测准确率的因素有：
①四柱本身的局限性。现在我们排的四柱时辰是个小时为一个区间段，跨度大。时辰头与尾所生的人客观讲是有区别的，所以这里肯定存在误差。
②经度影响四柱准确度。地方时与北京时的问题。
③纬度影响四柱准确度。高度不同气压不尽相同，对人身体的影响不同，所以对人的命运就有影响。
④四柱本身这门科学理论的健全性、完整性。
⑤社会、国运、地区的差剐影响个人运气。
等等这些都影响四柱预测的准确率。要了解十天干十二地支的类象，平常多有意识的训练把见到的事物转化为干支形式或卦象形式，这一点看起来没用等你实践你就了，经验之谈啊。
滴天髓关于十干的讲述倒背如流。这比死订着分析身强身弱从强从弱跟实际一些。
四言独步五言独步不妨也看一下，穷通宝鉴可以了解一下，但千万不要愚蠢到拿命例到书上寻答案，神煞要了解！
算命往往是越往下算越神越往下算越准，当然这也关系到预测者的心态，兴奋度及灵感的迸发。在这过程中，一切可利用的外应（姑且这么称，这里面范围很广包括周围的动物静物及周围人士话语表情等，以后有机会再详尽论述均要合理采用。及时修正自己的思路，不要以为一种方法一种思路就能解决实际问题。要展开合理的想象，预测是活的，不是死的，我前面所说的十干十二支的类象就要在这里发挥很大的作用，如果你要硬啃格局和身弱身强，当然也有算的准的时候，但是载个跟头回让你郁闷三天。
怎么表达这是一种很重要的学问，要把话说到人家心坎里去，比如人家婚姻，你只说个婚姻不利就没下文了，显然没到位。一套理论你认为很完美，过一段时间你会发现，并非十拿九稳，又发现一套更好的理论，接着发现又有不完美的地方，就这样周而复始……其实都在找秘籍中渡过，接着各种理论开始打架，这一切只是为了一个不的虚妄在忙碌，八字其实并不是纯粹的易学，准确的说是一种五行学说的延伸，（前贤说，善易者不占，易学是天地运行的法则，用来占卜，八字算的准，绝对不是理论的完美，而是牵涉到诸多的因素。我不是高人，我从不用格局，以前也就是用些五行生克、刑冲合害加些神煞而已，现在更简单，因为我智慧浅，看见这个格那个格头就大，让哪些有精力高智慧的人去搞吧！
实际操作要诀：胆大敢说，合理相像，物象利用，层层推理，看相也并不是就是单纯的看相，必须其他易学知识灵活补充，因地制宜，如果算命不结合时代背景、国情因素、地理条件等等外在因素的话，一意孤行、自以为是命理有多精那就大错特错了！有这么一种现象，某种预测术刚开始用时，准确率奇高，怎么说怎么在上面，断人家偷人就偷人，断人家何年死人那年就死人，但是时间一久，好像一下失去了准星，老是放空，这是原因呢？
预测学是一种分析过程，离不了心理的活动，而心理活动有兴奋期、平缓期、衰退期。在心理比较兴奋时反应速度快、思维也比较活跃。这种情况下发挥容易出色，一般情况下，刚开始接触自己喜欢的新东西是是处在兴奋期，预测也是同样，一段时间后，人的情绪避免不了疲惫，就慢慢转化到了衰退期，反应速度变慢、思维僵化。于此相应的会出现失误，其中也包括低级的失误，在失误发生后又会进而怀疑预测体系的完美和真确与否，就这样渐渐完全丧失信心，在没有信心的情况下，自己都怀疑，怎么可能让别人信服呢？
每个人先天都有一定的灵力，也就是预测能力，可以发现农村有些巫婆根本不易学，但是凭着自己的本能感觉信口胡扯，居然还能言中，我曾跟一个人聊过，她的操作方法是，点香之后，全身放松，脑子放空，然后凭第一感觉信口而说，居然说出的是些不可思议非常准确的事情，并且你弄易学还不一定能推出，她也没有天眼通、天耳通。那么一般人为不能做到，因为我们的脑子太乱，想这想那，把灵性遮住了。在用易学时，属于一种依通，也在不知不觉的消耗自己的灵力，消耗光了，灵感就要大打折扣。那么适时补充灵力很有必要。
有一些方法供参考：（1）洗髓经云，嘴里话少、心中事少、自然睡少、口中饭少。有此四少，长生可了。（2）时常打坐静虑，关照自己的念头，由定生慧。（3）观察自然，最完美的理论就是没有理论，用的话说以无法为有法，以无限为有限，各种技法好比武术中的套路，练得再多也未必会打架，有些人不练说不定打起来还狠一些，练了之后说不定反而不会打了，因此决不能让技法束缚了你的思维，技法不是不要，一定要为我所用，万事重的是内，易学重的是对阴阳道理的把握，五行生克的理解，万物类象的归纳，灵感的发挥仅此而已