、天造命，地落实，人体现与改变。
第一层：天原命局是的，为八字的组织结构，定位人生大架。地的首要任务是用来落实天的吉凶。人就是产品，是被动的落实与接受，也叫应期。
第二层：大运、流年为后天，又都是的个体，当然地是在天的前提下的、人是在地的前提下的个体，还有第二层作用，就是某步运不落实，甚至去改变。大运改变命局、流年改变大运、岁运联合改变命局，这叫用背体。背体不一定都有凶，有以下两种结果：有灾、反而有吉。
大运是可以改变原局结构的，流年也能改变大运，流年不能改变原局只能引动原局，但当流年和大运成势时也能改变原局。
三者是定位、落实、体现，或定位、不落实不体现，或定位、改变的关系。
、大运是平台，是天与人作用的平台。
大运如土有舞台、中介、传承、沟通的。为环境、局势、政府、政策。为地之主气是后天现实的环境、地理环境与人文环境。
、天，为天命，先天命局。人，为后天，是人事吉凶的结果。地，为地命，是后天，既不是不变的天神，也不是善变的人事，而是十年一小变三十年一大变的人神作用的平台，大运就是人的环境。地是天人、神人作用的平台，也叫中介、调解者。是对天人吉凶的落实，是对天人对抗的评价、调节。大运是有偏向的，偏向命局或流年，吉凶会有大小的变化。
、大运：能改变命局吉凶结构的是地即大运，流年只是人事吉凶的落实与体现，只有与大运命局成势时如三合局、三冲一、三刑一等才能够改变命局阴阳与吉凶。
、大运是地命，正常情况下作用要比流年大，只有在不能落实和改变命局吉凶时，成为命局与流年的作用平台、中介、调节者，作用不明显，要比流年小。
、现实中也是如此，大运为地利即环境，决定一个人后天的富贵吉凶，你看富裕村、富人区普遍富贵，假和尚村很多人都成了，瘟疫区多是病人，近朱者赤近墨者黑。
、流年：正常情况下人、流年只是人事吉凶应期，是产品。人即流年改变天即命局是有严格的条件的，一定是自身有实力还要借力。上为领导与政策，下为臣与民，流年首要任务只是人事的体现。人流年首先是被动的体现落实，但下也有造反改变的可能，讲能力、借势，否则犯上必有灾。人即流年改变天命局的条件：人流年必须是主角，如大运要改变原局首先是具备自由气的干支，要旺或联合或帮助原局旺神去改变，这叫人和即借助外界力量借势去改变。
、命局、大运、流年，是体用的关系，体用有向背、成败之分。是先论向落实，后论背对抗改变，来定成败。动应、动变、动创。是一层一层从大到小、从静到动、从气到形、从框架到、从定位吉凶到落实改变吉凶的过程。
、大运有成落实或改变的，那么流年跟着大运走。
、大运对命局是落实或改变吉凶的，那么，流年跟随大运走，是大运的落实体现为主
、大运对命局即不落实也无法改变的，只是平台、调节的，那么，流年没有落实他的义务，没有体自然没有用。流年直接引动命局发生作用，产生吉凶。大运只是平台调节者，大运向流年的，吉凶大一点，大运背流年的，吉凶小一点。
一句话：大运为主者即体现改变吉凶者，流年为落实大运的吉凶。反之，流年强于大运，直接与命局作用产生吉凶。