鬼谷子,算命,八字
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很多伙伴经常会抱怨：我没有城府，因为我不会识人，毕竟人心隔肚皮，实在不可琢磨。实际上，或许你需要一些应用揣摩技巧，目的是为了洞察人心。
一
说正事之前，我们先来算命文化，有人认为占卜算卦是个笑话。
可为古人要花那么多篇幅在史料文献中记载这件事？比如司马迁在《史记》中就为此作传，名曰：龟策列传。
但是引起我兴趣的却是前一篇，名曰：日者列传。叫日者？就是靠算命占卜过活的人。而这里的日者，其实就一个人，他叫司马季主。
这与我们纵横家有关系呢？这哥们曾经半夜撞见鬼，谷子了。
李虚中在《李虚中命书序》中说了这么一件事：
在一个深山老林里，司马季主独自一个人住在屋里。有一天黑漆巴乌的夜晚，大雨滂沱，深山里伸手不见五指。过了良久，雨才停歇。
突然门外“咚咚咚”响起了急促的敲门声。这个时候，请问这门，你开是不开？
我相信一般人是不会开的，这也实在太惊悚了。但是司马季主开了，果然他撞鬼了，来人“自谓鬼谷子”。
哎呀，多么幸福啊。画风突转，kongbu片突然变成了喜剧片。
这就好比，令狐冲遇到了风清扬，张无忌遇到了张三丰一样。这时候，请问你会怎么办？
还不赶紧挖点干货？
很显然，司马季主也是这么想的，于是两人通天彻地一通谈。
季主因与谈天地之始，论河洛之书，箕子九畴、文王八卦，探颐幽微造化，至晓出遗文九篇，包括三才，指陈万物。
上面这些知识，您要是看不明白也没关系，大概就是《降龙十八掌》、《九阴真经》、《独孤九剑》之类的武林绝学。
那后，司马季主脱胎换骨，力大增。
二
言归正传，我们今天的是司马季主。
话说令狐冲学会《独孤九剑》后，上田伯光、岳不群、左冷禅们肯定是不服气的，肯定是要上门比划比划的。自从学会了鬼谷子绝学之后，自然就有人想上门踢馆。这次上门踢馆的可不是一般人，此人叫贾谊。高中课本上《过秦论》的作者。
要，能上教科书的人物，自然不是普通人。彼时，贾谊年龄虽然只有三十岁，但已经博士了。虽然古代博士是公务员，可贾博士这个头衔含金量可丝毫不弱现代的博士。
阶级矛盾自古就有，有些公务员是看不起普通人的，比如贾博士。因此贾谊吃饱了没事干，特意去一下司马季主，于是见到司马季主开口就说：
“今何居之卑，何行之汙？”
啥？“你本事那么大，咋就混那么惨呢？连个公务员都没考上？”
面对这个刁难的问题，司马季主捧腹大笑说：“看您像是文化人，咋那么浅薄呢？说话居然这么粗鄙。你们觉得是混的好，是混得不好？”
原话是：司马季主捧腹大笑曰：观大夫类有道术者，今何言之陋也，何辞之野也！
贾谊怎么说的呢？他说：“公务员就是混的好，像您这样就叫混的不好。”原话是：尊官厚禄，世之所高也，贤才处之。今所处非其地，故谓之卑。
司马季主马上指着自己的书童，指桑骂槐的说：“你看我这个书童，看起来不错吧。其实啥也不懂，尤其是看人。”
我一个算命的怎么了？我这是在做学术研究，我会告诉你八字算命的本质其实就是顺时而动吗？我不偷不抢，上对得起天，下对的起地，我哪里卑贱了？
三
一通话说完，还是觉得不过瘾，于是司马季主接着说：
“你纵横家吧。对，就是你们看不起的小人物纵横家。你们话说的好听，但是做事不行。干实事，还就要靠这类人。”这可不是我胡诌的，司马季主的原话是：虑事定计，必是人也。
贾谊有些不自在的说：“纵横家是的，我在《过秦论》里还提到过苏秦。”
司马季主说：“考虑问题，决策谋划，有时候纵横家们或许会夸大其辞，说话让老板有时开心，有时恐惧，借以达到目的。其实纵横家本不想这么做的，但是要想成事，不这样做又不行。”
这一通话把贾谊说的面色惨白，哑口无言。
四
的主业是读鬼谷子的。或许你以为在讲历史，为占卜正名？非也！
不管占卜达人司马季主是否真遇到过鬼谷子，至少他是读过《鬼谷子》，否则他根本说不出“虑事定计，饰先王之成，语其败害，以恐喜人主之志，以求其欲”这句话。纵横家们通常会故意会夸大成或失败，用来讨好或恐吓他人，了解他人的心思，进而投其所好。
其实鬼谷子也说过类似的一句话：揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也，其有欲也，不能隐其情。必以其甚惧之时，往而极其恶也，具有恶也，不能隐其情。
可爱的司马季主一不小心把算命套路给说出来了。对，这其实是个，鬼谷子将之称为：揣情术。也有算命的人将之称为“千隆术”。
千：恐吓，攻击要害。
隆：赞美恭维，安慰鼓励。
算命先生在算命的时候一会吓唬恐吓，一会赞美恭维，用此方法给人策卦。正所谓：先千后隆无往不利，有千无隆帝寿之材，无千不响无隆不成。
要想揣摩人心，就要学会趁对方的时候去游说，尽量夸大哄他开心，使其愿望极度膨胀。只要对方有，就不能隐瞒真实情况。在对方心存恐惧时去游说他，夸大言辞去恐吓他，对方内心恐惧到了极点，只要他心中有厌恶的事情，就不能隐藏实情。学会用这种方法识破人心，做个有城府的人。
你看，这其实是一个套路。懂得揣摩人心，方能善解人意。或许你学不会算命数术，但是这个你却可以轻松学会。
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