算命,八字
排八字具体方法之上篇
予尝观唐书所载，有李虚中者，取人所生年、月、日、时，干支生克，论命之贵贱、寿夭之说，已祥之矣。至于宁时，方有子平之说。取日干为主，以年为根，以月为苗，以日为花，以时为果，以生、旺、死、绝、休、囚制化，决人生休咎，其理必然矣，有何疑哉？
一曰官分之阴阳，曰官曰杀，甲、乙见庚、辛也。二曰财分之阴阳，曰正财，曰偏财，甲、乙见戊、己是也。三曰生气之阴阳，曰印绶，曰倒食，甲、乙、壬、癸是也。四曰窃气之阴阳，曰食神、曰伤官，甲、乙见丙、丁是也。五曰同类之阴阳，曰劫财、曰羊刃，甲、乙见甲、乙是也。大抵贵贱寿夭死生，皆不出于五者。倘有妄立格局，从列其名而无实用。其飞天禄马即伤官析而为之，举此一端，余可知矣。
以日为主，年为大，月为提纲，时为辅佐。以日为主，大要看日加临于甚度，或身旺，或身弱；又看地支有何格局，金木水火土之数，后看月令中金木水火土，何者旺，又看岁运有何旺，却次日下消洋，非此是拘之一隅之说也。且如甲子日生，四柱中有个甲字，合用子、辰为水局，次看余辰有何损益，四柱中有何犯损，其甲子日主之，秀气有坏其用神则要，别制则不要，益之论命者，切不可泥之。月合消洋，故表而出之。
论月令
假令年为本，带官星、印绶则早年有官，出自祖宗。月为提纲，带官星、印绶，则慷慨聪明，见识高人。时为辅佐，平生操履。年、月、日有吉神，则时归生旺之处；若凶神，则要归时制伏之乡。时上吉凶神，则年、月、日吉者生之，凶者制之。假令月令有用神，得父母力；年有用神，得祖宗力；时有用神，得子孙力，反此则不得力。
论生旺
常法以金生巳，水生亥，火生寅，土居，寄母生如戊在巳，己在午。又土为四季各旺一十八日，共七十二日。并金木水火土，各七十二日，其得三百六十日以成岁。此良法也。
又论五行生旺衰绝吉凶
观阴阳家书，有曰生旺，有阴死阳生，阳死阴生。假如甲木生子，亥而死；乙木，生于午而死于亥，余皆同例。故命十有九生，又非的法也。如论命岂可拘于生旺之说，且丙寅属火而绝于亥木为不好，孰不测亥中有木为印绶而生丙火？丙日多时，乃多贵格亦戊属土而旺于巳，兼又建禄本则贵格，孰不测巳反生金之地而伤官星，凡戊土巳时，官终不显，举此二例，则议命切不可专泥于生旺而吉，衰败凶也，又当以活法推之。
论官凶混杂要制伏
官星要纯不要杂，假如甲木用辛金为官，若年是辛，月是酉，时上亦是死官。虽多尽不妨，盖纯一仅好；若有金或庚申，则混杂为杀以伤其身，要行火乡，制伏则发福也。余皆此例。
论五行生克制化各有所喜所害例
金旺得火，器皿；火旺得水，相济；水旺得土，池沼；土旺得木，方能疏通；木旺得金，栋梁。
金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊。
金能生水，水多金沉；水能生木，木盛水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火埋；土能生金，金多土变。
金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火多水热；火能克金，金多火熄。
金衰遇火，必见销融；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰遇木，必遭倾陷；木弱逢金，必为砍斫。
强金得水，方挫其锋；强水得木，方泄其势；强木得火，方化其身；强火得土，方止其焰；强土得金，方制其害。
二至阴阳相生理
一年之内，细分五行，配合气候，于十二月之中，各主旺相以定用神。其中五行，又分阴阳为两股，于一年之中，各主生旺之气。如冬至，则有木先生旺之理，何则？试以甲乙日干生人，在冬至之前，阳气未动，木方死绝，其木不甚吉利；若甲乙日生人，在冬至之后，阳气已生，木乘援气，其命爵禄皆全，只要用人入格。又如丙子日干生人，在冬至之前遇水即灭；若在冬至之后，不甚忌水，盖丙丁乘木之生也。夏至则金生水用之理，如官历所载，夏至后逢庚为三伏，盖谓一阴生后金生而火囚。明乎此则，庚辛生于夏至之后，金略有气，不甚火，其理尤明。学者不可不知矣。
子平举要歌
造化先须详日主，坐官坐印衰旺取。
年时月令号提纲，元有元无旺重举。
大抵官星要纯粹，正偏杂乱反无情。
露官藏杀方为福，露杀藏官是祸胎。
杀官俱露将何拟，混杂财官取财议。
官旺怕官忌刑冲，官轻见财为福利。
年上伤官最可嫌，重怕伤官不可蠲。
伤官偏财乃为福，财绝官衰福亦然。
贪合忘官荣不足，贪合忘杀为己福。
堪嗟身弱怕财多，更历官卿祸相逐。
财多身弱食神来，食神杀必为灾会。
合天合地有刑克，更宜达士细推裁。
详解定真定
夫生日为主者，行君之令法运四时，阴阳刚柔之情，内外否泰之道。进退相倾，动静相伐，取固亨出入之缓急，求济复散敛之巨微。
择日之法有三要，以干为天，以支为地，支中所藏者为人元。乃分四柱，以年为根，月为苗，日为花，时为果，又择四柱之中，以年为祖上，则世代宗派盛衰之理；月为父母，则知亲庇名利有无之类；以日为己身，当推其干搜用八字，为内外知生克取舍源，干弱则求气旺之籍，有余则欲不足为荣。
干同以为兄弟，如乙以甲为兄，忌庚重也。甲以乙为弟，畏辛多也。《理愚歌》云："五行少人知，知时须是泄天机。"是也，俗以甲子作海中金，即娄景之前，未知金为海中之论。
或以年为主者，则可知万亿富贵相同者。以甲子年生，方可为本命忌日之戒。以月为兄弟，如火命生酉、戌、亥、子月，言兄弟不得力之断。以日为妻财，在空、刑、克、杀之地，言克妻妾之断。以时为子息，临死绝之乡，言子少之断。盖此论之，非人之所为，造化阴阳之所致。近世术士，不知此理，而潜乱于俗，不可以言传，当考幽微之妙矣。
看命八式
五行提纲，凡看命排下八字，以日干为主。取年为根，为祖上财产，知世派之盛衰；取月为苗，为父母，则知亲荫之有无；日干为己身，日支为妻妾，则知妻妾之贤淑；时为花实，为子息，方知嗣续之所归。法分月气，浅深得令，不得合年时，露出财、官，须要身旺，如身衰财旺，且多反破财伤妻；身旺财多，财亦旺，财多称意。若无财、官，次看印绶得何局式，吉凶断之。学者不可拘执，反不知通变也。
正官论
夫正官者，甲见辛之类，乃阴见阳为官，阳见阴为官，阴阳配合成其道也。大抵要行官旺乡月令是也。月令者，提纲也，看命先看提纲，方看其余。既曰正官，而运夏行官旺之乡，凡事有成，却有行不得伤官之地，如行财旺之乡，皆是作福之地。正官乃贵气之物，大忌刑冲破害，及年、月、时中，皆有官星隐露，恐福渺矣。又须看年、时上，别有何者入格作福去处，方可断其吉凶。苟一途而执取之，则不能通变，必有差之毫厘，谬以千里之患。《经》曰："通变以为神者。"是也，正官或多，反不为福。何以言之？盖人之命，宜得中和之气，太过犹不及，固中和之气为福厚。偏党之克为灾殃，既用提纲作正官，年、时支干位，或有一偏官便难矣，不可不仔细，以轻重推测也。
正官诗诀
正官须在月中求，无破无伤贵不休。
玉勒金鞍真富贵，两行旌节上皇州。
正气官星印上推，无冲无破始为奇。
中年岁运来相助，将相公候总可为。
正官仁德性情纯，词馆可立身。
官印相生逢岁运，玉堂金马坐朝臣。
正官大抵要身强，气弱须求运旺方。
岁运更逢生旺地，无冲无破是荣昌。
日官为主透官星，须要提纲见丙丁。
金水相下格，火来拘聚旺财名。
辛日透丙月逢寅，格中返化发财根。
官星不许壬相见，运到冲刑怕酉申。
八月官星得正名，格中大破卯和丁。
若还柱内去其忌，运亦如之贵亦临。
渊平卷三：推八字具体方法之二
论偏官
夫偏官者，盖甲见庚之类，阴见阳、阳风阴乃为之偏官，不成配合，犹如《经》言二女不，二男不同处是也。偏官即七杀，要制伏。盖偏官七杀即小人，小人无知多凶暴，无忌惮，乃能劳力以养君子。而服役获御君子者，小人也。惟是不惩不戒，无以控制之，则不能驯伏而为用。故扬子曰："御得其道，则狙诈或作使；御失共道，则狙诈或作敌。"小人有狙诈也，要控御得其道矣。若失控小人得权，则祸立见矣。经曰："人有偏官，如抱虎而眠，虽惜其威，足以摄群畜，稍失问防，必为其噬脐，不可不虑也。"如遇二刑俱全，羊刃在日及时，又有六害，复遇魁罡相冲，如是人之凶不可具述。制伏得位，运经行制伏之乡，此大贵之命也。苟于前者凶神具聚，游煞旺之乡，凶害有不可言者矣。倘或有一煞而制伏，有二、三夏行制行之运，反不是福，何以言之？盖尽法无法，虽猛如狼，不能制伏矣，是有不可专言制伏，须要轻重得宜，不可太甚，亦不可不及，须仔细审祥而言，祸福殆知影响矣。
偏官诗诀
偏官如虎怕冲多，运旺身强岂奈何。
身弱虎强成福患，身伏贵中和。
偏官有制化为权，唾手登云发少年。
岁运若行身旺地，名大用福双全。
偏官不可例吉凶，有制还化衣禄丰。
干上食神支又合，儿孙潢旺福无穷。
阴鬼多逢己子伤，杀星须用木来降。
虽然名利升高显，争奈儿孙寿不长。
六丙生人亥子多，杀星拘印和。
东方行去兴名利，运到西方事转磨。
春木无金不是奇，金多犹恐返遭危。
格中取去中和气，福寿百事宜。
偏印偏财最难明，上下相生有利名。
四库坐财宜向贵，等闲平步出公卿。
戊己若逢见官杀，局中金水更加临。
当生有火宜逢火，火退愁金怕木侵。
论印绶
所谓印，生我者即印绶也，经曰：有官无印，即非真官；有印无官，反成其福，何以言之？大抵人生得物以相助，相生相养，使我得万物之现成，岂不妙乎？故主人多智虑，兼丰厚。盖印绶畏财，主人括囊，故四柱中及运行官贵，反成其福，盖官鬼能生我，只畏其财，而财反伤我，此印绶之妙者，多是受父母之荫，承父之赀财，现成安享之人。若人以丙三命相并，当以印绶多者为上。又主一生少病，能饮食，或若财多乘旺必多淹留。虽喜官鬼，而官鬼多，或入格，又不可专以印绶言之。
印绶诗诀
月逢印绶喜官星，运入官乡福必清。
死绝运临身不利，后行财运百无成。
印绶无亏享福用，为官承荫有田园。
家应宣敕盈财谷，日用盘缠费万金。
印绶无亏靠祖宗，光辉宅产必门风。
流年运气运官旺，富贵双全步月宫。
月生日主喜官星，运入官乡禄必清。
容貌堂堂多产业，官居廊庙作公卿。
重重印绶格清奇，更更支干仔细推。
支土咸池干带合，浪荡破家儿。
印绶干支喜自然，名豪富禄离迁。
若逢财运来伤印，退职休官免祸愆。
印绶重重享成见，食神只恐暗相刑。
论正财
何谓之正财，犹正官之意也，阴见阳、阳见阴，大抵正财者，吾妻之财也，人之女赉财以事，我必精神康强，然后可以享用之。倘吾身方且自萎懦不前，虽妻财丰厚，但能目视终不可一毫受用，故财要得时，不要财多；若财多则自家日主有力，可以胜任，当化作官，天官一气，赢弱贫薄难治。是乐于身旺，不要行克制之乡，克制者，官鬼也，又怕所生之月令，正吾衰病之地，又四柱无父母以生之，反则又见财，谓之财多喜力不任财，祸患百出。虽少年经休咎之位，故不如意，多事频并，或中年、或末年，复临父母之乡，或三合可以助我者，则勃然而兴，不可御也。倘少年乘旺，老在脱局，不惟穷途凄惶，兼且是非纷起。盖财者，起争之端也，若或四柱相生，别带贵格，不值空亡，又行旺运，三合财生，是皆贵命。其余之浅深，皆随入格，轻而言之，财多生官，要须身健；财多盗气，本身自柔，行运又或伤财，必生奇祸，或带刑冲七杀，凶不可言也。
正财诗诀
正财无破乃生官，身旺生财禄位宽。
身弱财多徒费力，轻财分夺祸多端。
正财得位土当权，日主得万千。
印绶万来相济助，金珠满匣禄高迁。
正财还兴月官日，最怕支干遇破冲。
岁运若临财旺处，须教得贵胜陶公。
身弱多财力不任，生官化鬼返来侵。
财多身强方为贵，若是有衰祸更临。
论偏财
何谓之偏财，盖阳见阳财，阴见阴财也。然而偏财者，乃众人之财也，恐兄弟姊妹而夺之，则福不全。若有官星，祸患百出。故曰：偏财好出，亦不惧藏，惟怕有以分夺，反空亡耳。有一于此，官将不成，财将不住，《经曰》："背禄逐马，守穷途而凄惶也。"财弱亦待历旺乡而荣，财盛无鬼生而不妙，且恐身势无力耳。偏财主人慷慨不甚，又恐太旺，兄弟不止财丰，亦能官旺，何以言之？盖财盛自生官矣，但等行官乡，便多诈。盖财能利己，亦能招诲，运行旺相，福禄俱臻。但恐被官之克，亦多破坏，亦不美。财多须看财与我之日干，强弱相等，行官乡便可发禄；若财盛而身弱，运至官乡，是既被财之盗气，复被官之克身，非惟不发禄，亦防祸患。如命四柱中，先带官星便作好命看，若四柱中兄弟。辈出，如入官乡，发禄必渺矣。故曰：要在识其变通矣。
偏财诗诀
偏财生旺是英豪，羊刃无侵福禄高。
结实有情宜慷慨，若还身弱漫徒劳。
月偏财是众人财，最忌干支兄弟方。
身强财旺皆为祸，若带官来足妙哉。
凡见偏才遇劫星，田园破尽苦还贫。
伤妻损妾多遭辱，食不相资困在陈。
若是偏才带正官，劫星须露福相干。
不宜却运重来并，此处方知祸百端。
偏财身旺要官星，运入官乡发利名。
兄弟名来分夺去，名不遂祸随身。
渊平卷三：推八字具体方法之三
论食神
食神者，生我财神之谓也，如甲属木，丙属火，名盗气，故谓之食神，何也？殊不知丙能生我戌土，甲食丙之戊财，故以此名之也。命中带此者，主人财厚食丰，腹最宽洪，肌体肥大，优游自足，有子息，有寿考。恒不喜见官星，忌倒食，恐伤其食神。喜财神相食，独一位同之，此为福人，然终亦不清，却喜身旺，不喜印绶，亦恐伤其食神故也。如运得地方可发福，大概与财神相似。
食神诗诀
食神有气胜财官，先要他强旺本干。
若是反伤来夺食，忙忙辛苦祸千般。
食神无损格崇高，甲丙庚寅贵气牢。
甲人见丙木盗气，七杀何忧在岁时。
禁凶制杀干头旺，此是人间富贵儿。
食神居先杀居后，衣食再生富贵厚。
食神近杀却为殃，终日尘雾漫奔走
申时戌日食神奇，惟有秋冬福禄齐。
申丙卯寅来克破，遇而不遇主何疑。
论倒食
夫倒食者，冲食神之谓也，一名吞陷杀。用财神大忌见之，用食神亦忌见之。倒食者，如甲见壬之类。如甲见丙为食神，能生土财，然壬克丙火，丙火不能生甲木之土，所以甲用食神大忌见之。凡命中带此二者，福浅寿薄。又见庚为七杀，得丙、丁火制之，怕见水，反为祸矣。凡命中犯此者，犹尊长之制我，身不得也，作事进退悔懒，有始无终，财源屡成屡败，容貌奇斜，身口矮小，心忙胆怯，有事无成也。
论伤官
伤官者，其验如神。伤官务要伤尽，伤之不尽，官来乘旺，其祸不可胜言，伤官见官，为祸百端。倘月令在伤官之位，及四柱次合作事，皆在伤官之位，又行身旺乡，真贵人也。伤官主人多才艺，傲物气高，当以天下之人不如己，而贵人亦惮之，众人亦恶之。运一逢官，祸不可言，或有吉人可解，必主恶疾，以残其躯，不然，运遭官事，知运行剥官，财神不旺，皆享之人，仔细推详，万无一失矣。
又云伤官者，我生彼之谓也，以阳见阴、阴见阳，亦名盗气。
伤官诗诀
伤官伤尽最为奇，尢恐伤多返不宜。
此格局中千变化，推尽须要用心机。
火土伤官宜伤尽，金火伤官要见官。
木火见官宜有旺，土金官去不成官。
惟有水木伤官格，财官两见始为欢。
伤官不可例言凶，辛日壬辰贵在中。
生在秋冬方秀气，生于四季主财丰。
丙火多根土又连，或成甲月或成乾。
但行中水升名利，火土重来数不坚。
伤官不可例言凶，有制还他衣禄丰。
干上食神支带合，儿孙满眼寿如松。
伤官遇者本非宜，财有官无是福基。
时日月伤官格局，运行财旺贵无疑。
伤官伤尽最为奇，若有伤官祸更随。
恃己凌人心好胜，刑伤骨肉更多悲。
论劫财
如乙见甲为劫财。乙以庚为夫，见丙克庚，故克夫，男命则克妻。五阳见五阴，为败财，主克妻害子；五阴见五阳，为劫财，主破耗，防小人，不克妻。
乙以戊为己财，甲见夺己坏戊；丁以庚、辛为财，而不能夺辛破庚，类如此也。兄见弟，弟能败兄之财，夺兄之妻；弟见兄，兄以劫弟之财，而不敢取弟之妻。财者人之所欲，方令弟兄见之，多有争竞，如夷、齐能几人？男命见劫财，多兄妻；女命见伤官，多克夫，此极论也。
论羊刃
夫羊刃者，乃天上之凶星，作人间之恶煞，以禄前一位是也。喜偏官七杀，喜印绶，忌反伏吟，忌魁罡，忌三合。何谓羊刃，甲、丙、戊、庚、壬五阳有刃，乙、丁、己、辛、癸五阴无刃，故名阳刃。
如命中有刃，不可便言凶。大率与七杀相似，凡有刃者，多主富贵人，却喜偏财七杀，然后无刃不显。刃无杀不威，刃杀俱全，非常人有之，大要身旺。运行身旺之乡，不要见伤官。刃旺运若命中原有杀刃，岁运又逢之，其祸非常。若命有刃无杀，岁运逢杀旺之乡，乃转正而反成厚福。如伤官丁旺，身弱杀旺，最可忌也。如庚申、己卯、甲寅，此命甲日见卯为刃，庚为七杀，其杀本伤身，却籍卯中乙木以配合，其杀有情，则杀不能伤身。
羊刃诗诀
羊刃存时莫有凶，身轻反助却为凶。
单嫌岁月重相见，莫把生时作怒官。
马逢丙戌水逢壬，喜见官星七杀临。
刑害无妨冲败惧，怕逢财地祸非轻。
壬子休来见午官，午官又怕子来冲。
丙日坐午休重见，会合身宫事有凶。
日刃还如阳刃同。官星七杀喜交逢。
岁君若也无伤却，支上刑冲立武。
羊刃嫌冲合岁君，流年遇此主宰连。
三刑七杀如交遇，必定阎王出引征。
时逢羊刃喜偏官，若见财星祸百端。
岁运相冲并相合，勃然灾祸又临门。
羊刃重逢合有伤，主人心性气。
刑冲太重多凶厄，有制方为保吉昌。
羊刃之层怕见官，刑冲破害祸千端。
太嫌财旺居三合，断指伤残体不完。