生辰八字,命运
不管是佛法还是道教，不管是易经道德经还是经，都是在理解这个世界这个社会的构成，都是在认识支配万事万物运行变化的规律。
佛家讲空，认为空是世界本源，道家讲气，认为气是组成世界最基本的元素。经一句，一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。道德经讲，上善若水，水善利万物而不争，故几于道。易经讲，一阴之谓道。这些都是对道对世界运行规律的认识。
因果报应本身也是一种规律认识，是用来解释人生命运现象的规律，这个规律简单的说就是做善事得善报，有恶行必得恶果。
《吕祖说三世因果经》主要讲：一是人的命是自己造就的;二是怎样为自己造一个好命;三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。
《涅槃经》讲：“业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报;二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报;三速报，眼前作业，目下受报。”明白了业有三报的道理，不仅干坏事作恶之人，终有报应，而且能真正做到多行善积德，不干坏事的而终得福报的结果。
《太上感应篇》也讲：祸福无门，唯人所召。俗话说：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切全报。
道也是在讲规律，简单的说就是在讲阴阳五行规律。
阴阳：古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思想方式，归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳。
五行：间的万事万物，根据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并非指具体的五种单一的事物，而是对间万事万物的五种不同属性的抽象概括。
阴阳与五行关系：阴阳属于阴阳五行学说立论的基础。阴阳与五行属于形式与内容的关系。就是指无论阴的内部或阳的内部包括阴阳之间都具备着木火土金水五种物象表达的那种生克利害的基本关系。换句话来说，即阴阳的内容是通过木火土金水物象反映出来的，五行属于阴阳内容的存在形式。
阴阳五行理论已经渗透到传统文化的方方面面，包括宗教，哲学，历法，中医，书法，建筑堪舆，占卜等。
而生辰八字的运算就是用天干地支阴阳五行概念规律来定义推理人生命运的一种方法。人也是世界组成的一部分，也要遵循阴阳五行运行规律，这就是为可以用生辰八字来解释人生命运的原因。
我也比较赞同知友所说的八字建模理论，这也是基于学科理论的一种理解，因为数学物理化学同样是在研究世界物质组成与运行规律，只是要比佛道之类认识更具体更有可见性。
每一个人都是一个的个体，都有的命运，每一秒都有很多人出生，但他们命运肯定不会一样，即使双胞胎命运也是相差甚远，这样的情况是只靠生辰八字预测命运的所在，就是说仅仅凭借一个八字很难精准预测到一个人一生的命运，就像天气预报预测到北京下暴雨，这个暴雨预测无法具体到一个市区一个下多大一样，可能北京北部市区大暴雨，南部市区只是滴了两滴。所以天气预报跟人生预测一样，都很难精准细化，但它们的预测都是有参考价值的，因为这类预测的范围脉络具有可参考性。
如果预测想要特别精准，那肯定需要其他方法或者信息来补充弥补纯八字论命这个。比如实战中有很多师傅算命的时候会根据当时外应，求测者本人面相衣着气质等信息综合判断，再结合自己经验，出口有如神断。
这是我这几年学习八字命理的一点认识体会，希望对八字命理爱好者有用。