八字,时辰,婚姻
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相信大家在研究命理的时候，一定会有很多困惑，很多瓶颈难以突破，现把一点心得公布出来，与大家分享，希望大家多多发表自己的观点与看法，共同交流切磋，以抛砖引玉。
四柱命理可谓是古贤的一项伟大发明。其科学性，准确性已为越来越多的人所认可。然而，尽管历代先贤对它不但探索完善，时至今日，它始终不能完全揭示人类命运的各种表现，甚至有的时候会出现事实与理论大相径庭的情形。而时下有的“”大肆吹嘘，说凭其独特的智慧与悟性，发展完善了八字预测术，能准确地测出人的各方面的细息，并且说百发百中，大有超越古人之意。其实，只要是对八字学力有深入了解的人，一听即这是绝对不可能的事。且不说历代先贤经长达几百年的研究总结，是否尚不如某些人一时的悟性大开，光就四柱预测学理本身来看，这中吹嘘就显得漏洞百出，，除非其用的不是八字预测术，不以人的出生时间作为依据，那么这种或许还有可能。但其明码标价，用的就是人的出生时间的四柱，只是推断方法是经过其“完善”了的八字预测术。既如此，本人不禁要问，那么用其改进了的预测术，对于八字相同的人，将如何推断，难道他们的父母都在同一时间死亡，他们都在同一时间结婚生子，，同一时间升官晋职发财，在同一时间发生凶灾车祸，将在同一时间死亡呢？……显然，这些自然无法自圆其说。
其实，四柱预测理论的科学性即决定了它的预测。要想真正的完善四柱预测，靠自己私心误用，将古人经验法则乱改一通来完善是行不通的，终究自误误人。而必须对它的思维模式，预测机理深入了解，并将古人经验不断实践探索，继承创新，才能突破四柱学理的瓶颈，真正发展完善四柱命理学。因此，首先有必要对四柱命理的科学性及思维方式有所认知，由于篇幅所限，现择其要点如下：
一.四柱命理学反映了人出生时的运行状态.现在有很多人认为四柱预测准确性不高,或学理太过于简单肤浅,提取的信息量少,不精细,而弃四柱去研究七政四余,紫薇斗数等星法.认为星法能反映出出生时各星球宿曜对于地球某一位置的作用力,这与实际状态相符,由此而认为比较科学,而四柱则与之相比不够科学.这完全是认识上的误区.七政四余固精准深奥,而四柱学中,天地之数,七政五星之理已囊括其中,只是学者不识耳.四柱命理以天干地支组成八字,众所,干支纪年,纪月,纪日,纪时是古人长期仰观天文,俯查地理的结果,此科学性此不赘述.因此，四柱干支组合其实反映了地球与其他天体的影响作用，即状态。而阴阳五行学说实质上反映了金，木，水，火，土五星对于地球的影响力，并且同时表现了出生时地球上气的分布情况。四柱干支的合化刑冲作用，反映了天（其他星体与地（地球之间的作用，亦即如七政四余中的星宫作用，天星化曜，紫薇斗数中的四化。四柱是一个静态信息模型。它反映的是出生当时的相对静止状态，而这个静态会如何发展变化，就需要从大运来推断。大运是古人根据出生时的阴历时间与阳历交节时间（即太阳相对于地球的位置，其阳历时间较固定之间的差距天数来推断人的大运起点，来反映出生当时静止状态的发展演变情况，由于地球在中空间位置的不同，这种演变规律因而也有正向演变（大运顺推和反向演变（大运逆排之不同。由此可知，大运实质上反映了太阳，月亮作用于地球，使地球以一定的规律运动，而在这种运动中，地球受其他天体的影响交互作用亦随之会产生变化。人作为地球或的一分子，这个小必将受大发展变化规律的影响和制约，据此古人发明了四柱命理学，通过发展变化规律，再依据“天人合一，天人相应”的易学思维理念，以天地之道来揭示探寻“载天履地，位居其中”的人道，即人的命运规律。四柱虽然表面只用简单的八个字，实则极其博大精深，它已将五星七政，四余化曜，星度运行，阴阳气数，四时节令等等之理囊括其中。并且大道至简，以八个字构筑的状态模型，来推演纷纭繁杂的人生百态。古人的这种独到思维创见，实在值得炎黄子孙为之骄傲自豪。
二.命运之说与现代基因学说不谋而合.长期以来,人们一直否定人有命运之说,认为人的一切表现皆是后天所致,绝非先天注定.那么人究竟有没有受命运规律制约,有没有先天规律可循?现代基因学的研究证实了这一点.基因学研究发现,人的性格,身体大致特征,对后代的遗传,,身体的,思维能力,日后会成为科学家或是运动员等,以及日后是否会生病,生病,是否会犯罪等等,在人的出生时,体内的基因排列就决定了一切.这种发现竟与命运学说不谋而合,以科学理论证实了人确确实实有命运,人一生很多东西从出生之时就已经决定了.并且生物全息理论认为,生物体的任何一个细胞都具有整个生物体的信息,技术证实,运用生物体的任意一个细胞核,即可出以之母体完全相同的一个整体.古人是从宏观到微观,从整体到局部入手,借天地之变化规律来揭露人的命运现象,而今人则是由微观到宏观,由局部到整体探索,从人的基因排列来探究人整体的、全息的先天信息.虽然思维方式有异,但二者均符合易经的“远取诸物,近取诸身”比类取象的原则,虽殊途而同归,不论是四柱命理,还是基因学说,生物全息学说,均揭示了人的很多东西,皆是先天,亦即从呱呱坠地的一瞬间就决定了的.并且人的很多生命活动表现,皆是有规律有方法可循,可知的.
三.命理学是教人认识命运,从而趋吉避凶,改造命运的学问,而不是让人听天由命,任凭命运的摆布.四柱命理学正是由于具有上述的科学依据,亦随即决定了它在预测中的性.我们,在同一时间出生或时间不同而八字相同的人,由于其后天的行为的不同,其命运的吉凶程度也不尽相同.相同八字的人,绝对不会在同一时间克父,克妻,结婚,生子,升官,发财,发生灾祸等,最多只是运势具有相似性,而吉凶程度有别而已,是由于人的八字反映的是人一生中所具有的特性,先天潜质,而这种特性,处于不同的环境当中,其表现程度也会出现差异性.本人认为八字反映的是以地球整体为主的运动规律,而由于后天所处的地球位置上局部位置空间的不同,而导致对先天影响力的损益.因此,相同八字的人,随着时间的不断推进,其个体的差异性也越来越明显,推断四柱时,仅能将其一生大体态势推断准确,而细微之处则有时不免有失偏颇.正是基于此因,四柱学也才有所价值,也才能指导人们了解掌握命运,以改良命运.就如人的先天基因有所欠缺时,就怕不了解,只要事先检测出来,就可以采取相应的措施来预防或改良.人的八字具有时空统一性,时间对于众人来说不能选择,而空间性则有选择的余地,人们可以根据先天规律来选择后天有利的空间,来改良命运.这个空间,不仅仅局限于方位,地域,还可以理解为职业,颜色,食物,居住环境,社会型态等.四柱组合规律决定了它的内涵,但并不它的外延,外延则是可以无限延伸的.四柱命理正是由于可以指导人的后天发展,发挥人的主观能动性,而受众人追捧膜拜,决不能强行要求它必须将人生一切信息滴水不漏地预测推断出来,这也恰恰是它的意义所在.若真能百发百中,也就失去了它的积极效.
由上文，我们探讨了四柱命理学的思维体系与科学依据，了解了它的意义与认识误区。而今时今日，，一些所谓的不去探寻它的学理思维，认识它的及意义，对于它在预测中出现的不够准确，而大肆诋毁古人，古人，从而标新立异，自我意识膨胀，天资英才地创造一套套某某新八字预测体系，或某某八字预测新法，并宣扬百发百中，并能将人的一生中发生的任何细微之事推断出来。本人不禁要问，四柱真能如此吗？若真能如此，则其积极意义何在？某些天价的解灾手法有意义何在？其实，真“知命”者，必将对此嗤之以鼻，一笑了之。
命运规律是种“定数”，但“定数”之中尚有其“变数”。四柱只能测其定数，而无法穷其变数。因此，古人曰：“数虽有定，而君子但求其理，理即得，数亦难违；变固宜防，而君子但求其常，常即得，变亦能御。”若欲穷其变数，也决非无法可循，但绝不是象某些人的自命神通，妄改古人理论。而必须继承创新，触类旁通，以补古人之不足。下面就谈一下本人在这方面的研究心得，望与有识之士与易会友，共同探讨。
一.众所,铁板神数在推断人的变数方面极其准验.就连父母生肖,生肖,甚至姓氏等等都能准确地推断出来,令人目瞪口呆,拍案称奇.本人经过研究发现,铁板神数之所以如此神奇,其之处在于考定刻分上.而这个几刻几分,并不是以出生时的准确时间几点几分来确定,而是根据命主的一些情况,来推断考察,比较一下究竟符合几刻几分.不仅铁板神数如此,其他的诸如邵子神数,南极神数,皇极经世数等等亦是如此.这实质上是一个确定“太极点”的问题.“太极点”确立以后,即可依之而考察坤集条文,来推断一生穷通.这个“太极点”,在不同的时间推断,也会随之有所不同.如某人在多岁时,考定为五刻四分,断为:“兄弟十人,数有二贵”,与实际相符.再到此人多岁时,再用铁板神数来推断,则可能考定为八刻十二分,断为“兄弟七人,数有二贵”,而此人这时有三个兄弟已死亡,有四个被罢职,也与实际相符.由此可见,铁板神数等是以考刻分来究变数,以之作为对定数的影响损益,,故能穷极造化之.因此,本人认为,四柱命理学在不同的时间场合用之预测,亦应随之确立一个“变数”,来作为对四柱先天信息的损益,定性参数.两个同时出生的人,绝少会在同一时间,同一场合找同一预测师预测.因此,这个预测时的时空场合,即可作为四柱的变数参考.先看空间,可以依据依据来人的方位,或预测时所处的方位来对照四柱的干支组合作生克比较,但这种方法就如同六壬金口诀一样,由于方位较难确定,除非随时随地携带罗盘,否则是无法准确定为的,故较不实用.再论时间,可以依据预测时的月令,时干支来分析对于原四柱的损益影响.如某人八字原局有克父信息正格,那么现在指预测时父亲是健在呢,还是已故?这根据命局不太好确定,但若是预测时月令,时辰均克八字偏财星,或冲克父母宫,则可确定父已亡.此时再根据原局八字的大运流年推断亡于哪一年.若是月令,时辰均为偏财之旺地,则可论为尚健在.有时原局会出现模棱两可的信息,无法确定时,这时若偏财在预测时的月令处于衰病死绝之地,或月令与父母宫刑冲,而时辰则为偏财之旺地,或能在原局起救应作用,则可论为父亲尚在,但有灾疾在身.依此举一反三,实践揣摩,自然准验率不断提高.
例:年正月初二上午:生
偏官正官日元偏官
乾造：辛酉庚寅乙卯辛巳子丑空
偏财正财食神伤官比肩劫财偏印正印
大运：己丑戊子丁亥丙戌乙酉甲申癸未壬午
岁岁岁岁岁岁岁岁
此造是癸未年乙丑月丁亥日庚戌时来找我测命，我根据年癸未，大运丁亥，形成亥卯未三合木局，身强官杀难制，定有凶灾，但是何凶灾呢？我更据当时庚戌，庚为官与日元相合不化，戌时则与酉相害，又与卯合为伤官，且戌为乾为老人，为官长，又为河魁为组织。据此我断其今年有官非之事，须破大财，约在千元（戌中戊财为数，多为合伙，与老人有关。其称，今年十月骑摩托与一老人相撞，随即双方发生口角，后其同行二人将老人暴打一顿，导致老人重伤住院，花费了将近一万多元。后老人诉诸法律，经过调解，其负主要责任，赔偿五千元，同伙二人每人赔偿二千五。我又根据其八字身旺，偏财不见，又当时为丑月戌时，财星皆藏于库中。据此我断其父亲已经不在了，多是因病而故。其证实，在其岁时（戊辰年就病死了。
又例：乾造，年二月十七日亥时生。
伤官正官日元正印
乾造：乙巳己卯壬申辛亥戌亥空
偏官正财偏财伤官食神劫财比肩
大运：戊寅丁丑丙子乙亥甲戌癸酉壬申
岁岁岁岁岁岁岁
年九月某日晚亥时，此造来我家预测。我见其坐在西北方（亥位，因在我家，方位比较熟悉，当时又是亥时，均冲克其生年支，巳中丙火偏财受冲克甚重，又当时月令戌为巳火之墓，我即一口定音：“你父亲早已不在了”。其当即惊奇地点头证实，我又推其大运，断其父亲不死于年戊申，必死于年辛亥。其称，年亡故。
由以上两例，笔者肯定和其同时出生的人，并不一定与之同时克父，损财，惹官非，甚至有的人至今父亲尚健在也有可能。而上例本人之所以能够测准，决非依据独门理论或命学新法，本人完全遵循古人的推断法则，只是不同之处在于本人参考了命理变数而已。但这种方法，只能用于推断已经发生之事，而绝不能依此来作为未来将发生之事的依据，读者务必注意！故我奉劝诸位易学同好，不要标新立异，妄改古法，独创一套新法新派，终致自误误人。因古人的方法是经过几百年实践检验的，古人今日若泉下有知，不知是瞠目结舌呢？还是贻笑大方？本文旨在抛砖引玉，其具体的推断技巧与方法，限于篇幅，本人日后再拟探讨。还望诸位易界同好对吾方法能够予以重视，共同探究完善。
二.我们现在用的八字预测只推到时,而一个时辰有两个小时分钟.在这一个时辰之内,由于刻分的不同,其后天命运也会随之有所差异.能不能再将八字细化呢?对此,今人有两种创见.一种是用时辰人元用事分野表,将时支的藏干,依照月令藏干的分配方法,来将时辰进行划分.如子时,以:—:为壬水用事,以:—:为癸水用事;丑时,:—:癸水用事,:—:辛金用事,:—:己土用事,其余时辰仿此,这里不作.这种分配方法与月令人元用事五行的分配方法机理一致,对于四柱干支相同,而出生时间不同即年出现一次重复的人,针对各自生时节气深浅的不同,用之预测,有一定的区分意义,同时也是分析五行气数旺衰的重要依据,决定了推断的准验与否.但时辰人元用事五行分野,对整体命局的影响力不是太大,甚至可以忽略不计,因而这种方法很少为命学家所采用.另一种方法则是将一个时辰再分为十二刻,即每分为一刻,配以十二地支,再以五虎遁日上起时的方法起出刻的天干.如壬子时,:—:为庚子刻,:—:为辛丑刻,如此类推,这种方法从理论上来说是可行的,因为将四柱八字变为了五柱十字,就如最早的李虚中只以年,月,日来论命,到后来徐子平才配上时辰,构筑了八字论命体系一样,是合乎科学规律的.但实际操作起来却有两大问题:一是这种十字论命,是按四柱的以日干为主,还是应以时干为主?至今命学界尚无统一的答案.二是有很多人只出生时的大概时间,并不清楚是几点几分,该定于哪一刻.并且现在恐怕还没有人能够根据命主的一些情况象推定时辰那样推出应为何刻来.鉴于上述原因,此方法目前尚难以实际应用,还有待进一步实践总结.
三.在同一时间内,由于各人处于地球位置的不同,即空间分布的差异,也会导致命理影响的不同.对此,有人认为推命应采用真太阳时.本人认为,七政四余星法重于星度,因此只有根据地球经纬度,用真太阳时来推算,建立星宫图,才能准确地推出七政,四余,三王,廿八宿的准确位置.它考虑的是天体对于地球某一特定位置局部的引力作用,所以时间方位须特别精确,差之毫厘则失之千里,因此必须用真太阳时.而四柱命学偏重于气,数,反映的是地球整体的时空气数状态,因此,运用真太阳时,只能使太阳对于地球的整体影响较接近实际而已,并不影响到其他天体对于地球的影响力.如在我们云南曲靖,同一时间,不管是用北京时间的:辰时,还是用真太阳时的:分卯时排出四柱,区别只在于当地实际太阳位置的不同,而作为地球整体而言,其运行状态和气数变化并没有差异.尽管如此,本人还是认为理当用真太阳时,因为它的空间特性较明确一点,较于实际相符.当然,若用北京时间来推,只要将太阳位置于当地时间的差异性考虑进去,也未尝不可.因为四柱揭示的规律是以地球整体而言的,并不像星学那样以某一局部为准,因此同一八字只具有时间性,并不能区分空间的不同.但在推断时,若以北京时间排的四柱,必须考虑到空间性,方位性,作为变数参考;若以真太阳时起的四柱,则本身已经包含了空间性,只须略考虑其方位性即可.
四.对于双胞胎的命运差异,除了可以大家掌握的日时阴阳的不同来区分孰优孰劣之外,尚可用手面相,摇卦,奇门,六壬等方式来区别个体的差异.若纯用四柱,也并不是没有办法.本人从盲人命师那里得到的经验是,双胞胎双男者,阳日阳时生者,以后一时辰作为弟的八字,阴日阴时生者,以前一时辰作为兄的八字,日时阴阳不同者,阳日阴时以前一时辰为兄的八字,阴日阳时以后一时辰为弟的八字;双女者,阳日阳时生者,以后一时辰作为姐的八字,阴日阴时生者,以前一时辰作为妹的八字,日时阴阳不同者,阳日阴时以前一时辰为妹的八字,阴日阳时以后一时辰为妹的八字;龙凤胎者,阳日阳时生者,以后一时辰作为女的八字,阴日阴时生者,以前一时辰作为男的八字,日时阴阳不同者,阳日阴时以前一时辰为女的八字,阴日阳时以后一时辰为男的八字.由于本人接触到的双胞胎命例不多,以上方法是否准验还有待于日后进一步验证,这里公布出来供各位易友实践参考.除此之外,本人认为还可根据双胞胎来测时二人所处方位的不同以区分,若是别人代测,则可按上述方法进行.
五.对于八字相同组合而出生时间元运不同的人,即年前与年后的八字相同的人,该如何预测呢?本人认为,可依据三元九运的不同来区分.具体方法是,根据出生时的元运,用紫白飞星之法,将令星入中,依九宫飞布.先看原四柱干支是何星飞临,再将日干所临之星入中,按与日干对应的父细爻位确定顺逆,再飞布九宫.即可依照八字信息,参考九星意象,来推断人的社会表现.