金鸡起舞丁酉去，玉犬报春戊戌来。年一晃而逝，正如毛所言：弹指一挥间。今日很多朋友又安奈不住了，和两年不太顺心，财运直线下降，入不敷出，导致想要提前预知年运势如何。在最近的在命理预测业务中发现，很多人在年运势均会上升，相对前两年会有明显好转。原因有两个方面。一是阴阳轮转，年为丙申流年，年为丁酉流年，均为天火克地金，所以财运不畅是正常之事。二是随着进一步深化的落实，经济出现回温。这些只是短语，接下来进入今天的话题。
一、何为太岁？
太岁是太岁星君的简称，共计六十位星君，每年交替更换，轮流值班，当年轮值的太岁神叫值年太岁流年太岁。太岁神在所有神中，影响力，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。道教《神枢经》说：“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁”。《渊平》记载：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《三命通会》说：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。古语有云：太岁当头坐，无灾恐有祸。可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程。
二、太岁锦囊来历。
最早的锦囊可以追溯到春秋战国时期，文字刻录在竹简上，以囊盛之并泥封。东汉学者蔡邕《独断》云：“凡章表皆启封，其言密事得皂囊盛，亦用绿囊。”这里的皂囊即黑色口袋，绿囊即绿色口袋。东汉时期，张道陵创立道教，并将、学说著作、丹药、符咒等用品以囊的形式进行存封。最早的道教锦囊雏形便由此形成。三国时期，诸葛亮赠与前往江东娶亲三道锦囊妙计，使得“锦囊”一词披上逢凶化吉的外衣。随着道教的兴盛，明清时期便开始出现悬挂锦囊化解运势等风水问题。
三、李居明太岁锦囊的玄机。
首先要了解李居明，然后再剖析李居明所谓“化解太岁锦囊”的本质。李居明系xianggang人士，命理风水预测，对他的了解都是通过他的课程，所以，此人的营销手段就是授课，这种方法其本质就是传教和自我名声塑造。再剖析他的太岁锦囊，很多朋友都购买过，但是没有真正打开，当我们拆开以后，看到是一些卡片和符咒及其一堆物等等。这种锦囊属于印刷制品，可以说千篇一律，每一年的锦囊都一样，只不过是更换其中的太岁卡片（也就是流年太岁星君。李居明太岁锦囊存在三点弊端。
第一、千人一方。千人一方就是说不管是谁，化解太岁的锦囊均相同。民间流传一句话：“药治百病，不治百人”，充分个体的独特性和差异性。
第二、脱离道教。道教符咒讲究一笔天下动，下笔鬼神惊，而这种印刷品，失去了原本的意义，也就脱离了道教文化。更重要的是，李居明本人并没有从根本上了解其犯太岁之含义。
第三、曲解犯太岁含义，只以属相论断。犯太岁是指本命八字中有与岁君流年天干相冲克的五行。冲克的结果不一定不好。这要看本命八字的喜用情况。弱者忌冲，冲则拔；强者喜冲，冲则发。一般来说，喜用之神，忌冲，冲去则凶。忌神，喜冲，冲去则吉。八字过旺，若没有克制，则夭折贫寒终生不顺。所以，八字过旺，冲克则发达发财。相反，八字过弱，喜生扶，忌冲克。所以，犯太岁，未必就是凶。不犯太岁，未必就是吉
四、如何正确化解太岁。
正确化解太岁之法，需要观看命主八字，即生日时辰，不能仅凭属相论断。一是要看命主八字冲克在何，所应何事。依此配以中药调节运势，而化解太岁符咒仅为药引子。不同八字流年太岁所犯不同，配以不同的中药进行调节运势。此付中药加之符咒催发装入锦囊，并悬挂。自古医易是一家，中药可以调节风水及其运势。二是要为命主进行顺星，流年太岁等诸星下界，民间又称“躲星”，此为道教法事，不做具体。
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