八字风水择日中级篇第四十九章八字捉用神
八字风水择日初级篇第十四章四柱八字起名初级编
排年柱
年柱，即人出生的年份用农历的干支表示。注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的。
排月柱
月柱，即用农历的干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。
我们现在用的农历也叫夏历，是建寅月的，即每年正月为寅月，二月为卯月，直到十二月为丑月。月柱中的地支每年固定不变，从寅月开始，到丑月结束。
年上起月；五虎遁，甲己之年丙作首，乙庚之年戊为头。丙辛之岁寻庚土，丁壬壬寅顺水流。
若问戊癸何处起，甲寅之上好追求。
口诀用法：凡甲年己年，一月天干为丙，二月天干为丁，压余类推。
排日柱
日柱，即用农历的干支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故，日干支需查找万年历。
日柱，在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时，十二个时辰为一天，每一个时辰占两个钟点。日与日的分界线是以子时来划分的，即晚上的十一点。十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时。这一点请特别留意，而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
日上起时；甲己还加甲，乙庚丙作初。丙辛从戊起，丁壬庚子居。戊癸何方发，壬子是真途。
四柱八字取用神起名补五行
看日主旺衰：
一般看法：以月令生助为旺，得为得月令。再看日支，月干，时干，如有一个生助为不弱，二个为旺，三个旺极，三个以上专旺或从旺。
、得月令者同上看法。
、不得月令者，先看日支是否生助，月令重要日下也很重要，得日支生助、再有一个帮扶就不弱。还要看八字的组合，生助的字是否有力（是否有源神
、查看四柱是否有空亡，只有月令空亡不为全空，主要以年柱日柱查空亡，空者无力有形无质。
、地支临长生、禄、旺的根重，临墓库余气的根轻，天干得一比劫不如地支得一余气墓库根。天干得二个比劫，不如地支有一个长生禄旺根，因为天干如朋友相扶，地支如家室之可托。月令掌管其它七个字生死旺衰。用神是否有根决定富贵程度。
、在八字里看用神是否得力，在大运流年看用忌神主事，日主旺以克泄耗为用，弱以生助为用。
例如；年月日寅时补木火
用神是八字中起着平衡作用的一种五行，人的八字由于五行配置不同，难免存在着失衡之处，这失衡之处就称为病。病通常以两种形式出现。一，某种五行势力微弱，而敌对的五行势力强大，即使这种微弱五行在运岁中得到增补，也不能与敌对势力相匹敌，将这种助之不起的五行称为病。二，两种五行之间，一种五行的势力存有剩余去掉后，两种五行之间可实现平衡，这个剩余就称为病。对上述之病进行克制的五行叫作用神，所以用神是去病之药。
八字风水择日中级篇第四十九章八字捉用神排盘方法在《八字风水择日初级篇》用神八字起着非常大的作用继续讲五行用神，子平学说，是以日干为体（但并不是只能以日干为体。日干五行在八字中的状态，代表这个人的先天素质。其它天干代表这个人一生中较为突出的先天禀性。体象，就是日干或其它的某种五行气势。命运学说就以它代表命主，再看其它五行对它的作用如何。有利于这个体象的五行干支，就叫它用神或喜神，于这个体象五行的则叫它忌神。如此看来，用神虽然很重要，但体象则更重要。当某些五行对八字体象带来益处时，自然直接或间接地对命主产生吉的影响。习惯上笼统地称他们为喜用神，也有人先确定好用神，再把生用神的五行叫做喜神。但当喜神不只是一种五行时，这种说法显然是有疑问的。用神是由体象来确定，是对体象最有益处的五行，而维护这个用神的五行则是喜神，或者说，喜神是用神的用神，喜神总是以用神为体。人的八字由于五行配置不同，难免存在着失衡之处，这失衡之处就称为病。病通常以两种形式出现。一，某种五行势力微弱，而敌对的五行势力强大，即使这种微弱五行在运岁中得到增补，也不能与敌对势力相匹敌，将这种助之不起的五行称为病。二，两种五行之间，一种五行的势力存有剩余去掉后，两种五行之间可实现平衡，这个剩余就称为病。对上述之病进行克制的五行叫作用神，所以用神是去病之药。通根，是命理专业术语，是指天干在地支中有