鬼谷子,算命,八字
今天我们谋。说起谋，顾名思义就是谋略。谋略，就是通过对眼前和长远的问题思考，对现有条件的分析，而制定的解决对策和方案。
说这个之前，我想说一下观点，为我会对传统术算命持否定态度。
说起算命，我们有很多方法，比如说看面相的，扔铜钱的，测八字的，甚至还有用鬼谷子来算命的，每一个算命方法的背后，都有一整套算命的理论和逻辑。
比如说，测八字的方法来断人吉凶，就是用一个人的年月日时四柱的来判定一个人一生的命运。
当然我们并不否认正统的命理学，但是很多人却用测八字来行。为我会说术士的术存在问题呢。
其实很简单，因为这些人通过每个人的共性来来给每个人预测命运。这里就跟谋划有一定的关系关系，用概率的相对性来判断。比如说算命是以四柱为前提作为因，根据每个人八字的来“谋划”，这其实是一个谋划的过程。一个真正的命理师，他不仅靠先天的四柱，还会根据后天的每个人的实际情况，来给人一些人生的建议和推导。这样的人才是一个合格的命理师。
俗话说有因有果，种瓜得瓜，种豆得豆。任何一个谋划的方法，都必然有一个的，客观的，真实的必然原因和条件。但是大多术士都忽略了这一点，只根据算命理论，生搬硬套，结果就自然不会准确，甚至会耽误，很多人的前程。
所以鬼谷子认为，不管是算命也好谋划也罢，都必须要得到客观真实的原因，也就是谋划的根本条件。任何的谋划的方法，都是一种智慧。只有采用适当的方法，智慧才能发挥的淋漓尽致，有智慧才能有方法，否则只讲方法不仅对事情于事无补，还会发生阴错阳差的错误。
明朝的时候，溪豪放率性，经常流连在酒楼茶馆和里。很早就想结识他，收他为徒，但是一直没有适当的机会，于是就命令徒弟勤练各种赌技和唱歌喝酒的本事。有一天就派尾随溪到酒楼，找到他说愿意跟他赌一把，溪一看对方是一个书生打扮，就嘲笑的说，书呆子也会吗？
结果王守仁的就说，我们每天在赌。
溪听说王守仁这么一位大儒都会，觉得非常的好奇，就要求面见王守仁。到了王守仁的府邸之后，本来是来的，结果却跟他聊心学，两人聊天后相见恨晚，溪对的学识深表佩服，终于溪表示愿意成为王守仁的。
其实像王龙溪这样的人才。王阳明早就想网罗到门下。但是用普通的方法做不到，所以才会出此下策。正是因为溪喜欢喝酒，赌钱的这个原因。所以就对症下药，投其所好，果然收服了一位得意。
试想一下，如果王阳明直接去找王龙溪与王龙溪这种桀骜不驯的性格肯定不会买王阳明的帐，只会适得其反。所谓道法自然就是这个，利用对方的本性，顺其自然。
所以，不管对任何人任何事，都必须了解真实客观的原因。通过分析原因来进行谋划，这正是鬼谷子说的，为人凡谋有道，必得其所因，以求其情。
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