鬼谷子,算命,解释
鬼谷子，历史上最神秘莫测的奇人之一，他的生卒年不详，足迹遍及春秋战国。其一生并未真正出现在世人面前，然而他教出来的徒弟，却以经天纬地之才，了战国的局势。据说鬼谷子在一个叫清溪鬼谷的山上，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。
鬼谷子一生只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，了战国乱世的政局。而这一切，都要归于鬼谷子的言传身教。
、圣人所贵道微妙者，诚以其可以转危为安，救亡使存也。
、小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。
、与智者言依，与博者言依于辩，与辩者言依于事，与贵者言依于势，与富者言依于豪，与贫者言依与利，与战者言依，与勇者言依于敢，与愚者言依于锐。
、智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，圣人谋之于阴故曰‘神’，成之故曰‘明’，所谓主事成者，积德也。
、审定有无，与其实虚，随其嗜欲以见其志意。
、这个世上，只有两种人心无妄念，一是死人，二是神人。你两者都不是，有此妄念，为何要控制它呢？
、环转因化，莫知所为，退为大仪。
、去除心障，在于自觉，自觉之至，在于觉他。自觉不易，觉他也就更难了。
、可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。
、执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。
、善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行；不言则神定如山，势若引之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。
、捭之贵周，阖之贵密。之贵微，而与道相追。
、观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。
图文
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