寿光寺西村算命神婆


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春节里,在乡村乡镇里,很流行神婆算命,这种乡野文化从我小的时候就存在,而且这么多年来一直没有消失,基本上每隔几年就会冒出来一个神婆,但是权威性基本上不长久,因为从源头上就是个,终究还是不下去。身边不少人信奉这种乡野的规则,甚至不惜重金保,求财运。对于这种事情,不好反对,但也不会支持。

关于鬼神的逻辑,一直都是“眼证”的逻辑,看到过鬼神,就相信有,没看到过极乐世界,没看到过,没看到过地狱,便不信。这是常人的逻辑,也是绝大多数人的逻辑,所以才会让很多人陷入这种乡野文化中,另外也有不少人,是因为家人的教化,我原本以为都是一些文化程度较低的群体信奉神婆的逻辑,后来听母亲说,有不少受过高等教育的人群也信奉的神魂颠倒,不管是因为姻缘不好还是,不管是疾病天灾还是使然,不从源头追溯,却盯着神婆的满嘴嘟囔期待灵药解决。

记得小的时候,在乡间经常会碰到一些神婆作法,一杯热茶,满嘴嘟囔,各种跪拜,然后在算命者的身上来回揣摸,整个过程不过十来分钟,却貌似决定了算命者的一生。每每这时鸦雀无声,年龄小的孩子大人们都不让细看,生怕动了鬼神的晦气。对于这种事情小时候就感觉比较幽默,现在看来依旧很幽默,作为个人而言,我自己不信鬼神,也不是任何宗教的信徒,但我个人追求,所以凡事不问苍天也不问鬼神,所以对于神婆的逻辑,多数时候比较排斥,甚至厌恶。

对神婆来讲,我个人一直觉得,我自己不信,也不必反感人家。但是多数神婆都是收费性的作法,个人就觉得是一种欺的行为,因为这种神婆逻辑本来就是忽悠的作法,虽然不是明着要钱,但是会打着鬼神的的旗号让人们进行自愿的敬奉。这样的情形下,基本上每一个去消灾的人,都会解囊敬奉。更有神婆扬言,敬奉的越多,越好。对于穷人来讲,好似神婆就是掌命的神,所以即便平时很小气,此刻也会孤注一掷,穷人的兜子就这样被掏空了,而且还是心甘情愿。

我所见过的神婆也有两三个,多数都是典型的农村妇女,半疯癫半清醒的状态,从套路上没有区别,都是那些神神叨叨的套路,但是归根到底还是钱,不给钱的,就会脸色一横,包括给少的也是如此,所以往往去算命的人,都会多给一些,遇上土豪会给很多,就这样很多农村的疯癫妇女对做一个神婆,充满渴望,貌似做了神婆,从此就得道了。

不管是算命的穷人们,还是得道的神婆们,或许我们细细深思,发现都是为了更好的格局在孤注一掷,因为现实的世界里找不到慰藉,就去寻找虚拟世界的安慰。这就如那些痴迷的孩子一样,在自己的那个世界里寻找自信,寻找希望。然而这样的时候,我们会发现,在他们的世界里都是孤独的,每一个算命者的内心都有一个神婆的期许,每一个神婆的内心都有一个掏空穷人兜子的鬼迷心窍,或许这就是他们存在的逻辑。

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