文王算命术,算命
《神相》相传为北宋的一位道人所撰,它的成书较早,是现存最早对人体相貌进行系统叙述的奇特的相术著作。
神相
人的命运本来就不是生而定终身,但能从长相上侦破命运的某种密码,其奇也就在于此。
从长相侦破命运
依据门户学派,相法可以分为《相法》、《柳庄相法》、《水镜相法》等多种类型,其中以《相法》流传最广,时下民间术士多以此法为本。
相法
相包括两方面的含义,一指命相,二指看相。
相
古人认为人命禀于天,则有表候于体。即是说但凡人的一切外在表征,都含有关涉到具有不同命运的深层意蕴,因此只要把握规律,也就可以探测出其中的命运消息。
《史记·绛侯周勃世家》载,周亚夫为河南太守时,相士许负看过他的面相之后说,您三年后将封侯,再过九年则饿死。
周亚夫与许负
周亚夫不信,说,既然封侯,又怎么会挨饿呢?
周亚夫封侯
许负指着他的嘴说,您嘴边有两条线纹入口,命相所定,必遭此厄。
后周亚夫果然饿死狱中,许负用以测断周亚夫命禄的依据,是其体之表侯,也即相学中所说的命相。按存在方式,命相可分为骨相,面相,色相等。按所示命禄的属性,则可分为福相、寿相、贫相、夭相等。
命相
既然确信外在表征含蕴着人的命运消息,也就自然有人来解读这种命运密码,于是就有了看相这种行当。
隋唐时期是我国相术的一个重要的发展时代,这一时期的相书的数量繁多,种类多样,流传广泛。
相术
由最初的观察长相、、气色,发展成为相眉、相鼻、相耳、相口、相额、相身躯、相手掌脚掌等各个方面。
按新旧《唐书》中的记载显示,当时最著名的相术士是袁天纲,其相面之神奇准确,以致使人难以置信。
袁天纲
我国相术发展的鼎盛时期为宋元时期,在北宋大画师张择端的《清明上河图》的风俗长卷中,就有看相批命的职业形象。据此也反映了当时相术风气之盛,并且出现了总结性的著作。
《清明上河图》
据《宋史·艺文志》记载,在众多的相书中,首推的应属《神相》,大凡观人之相貌先观骨骼,次看五行,量三停之长短,察面部之盈亏,观眉目之清秀,看神气之荣枯,取手足之厚薄,观须发之疏浊,量身材之长短,取五官之有成,看六腑之有就,取五岳之归朝,看仓库之丰满,观阴阳之盛衰,看威仪之有无,辨形容之敦厚,观气色之喜滞,看体肤之细腻,观头之方圆,顶之平塌,骨之贵贱,骨肉之粗疏,气之短促,声之响亮,心田之好歹,俱依部位流年而推,骨格形局而断。
面相术的方法,古代面相术所指的五官是眉、眼、鼻、口、耳,五官是面相的重要组成部分,在面相术中五官又具有一些特殊的名称。以下是面相术的常用术语:
眉被称为保寿官。
眉
眼被称为监察官。
眼
耳被称为采听官。
耳
鼻被称为审辨官。
鼻
口被称为出纳官。
口
从面相术的角度观察,人的五官不仅能显出这个人的智慧愚蠢,而且还能预示出这个人的富贵贫贱,五官中有一官生得好,就能享有十年的好运。如果五官都生得好,则可享受一生的富贵荣华。
《大统赋》说,一官成十年之显贵,一府成十载之富荣,前提条件是观察一个人的五官必须从整体上去分析,万不可单独割裂开来,去单独分析。
论眉:所谓眉,含有明媚的,眉为两目之华盖,实为一面之威仪。
剑眉
表现整个面部的仪表,又叫眼睛的英华,可以作为分辨人贤愚的依据。
眉
一般来说,眉疏而秀,平而阔,秀而长者,此人生性聪敏。
粗而浓,逆而乱者,此人生性凶顽。
秀长超过眼,显示此人将来富贵。
眉短不能超过眼,此人缺乏钱财。
眉者,表示此人性格刚烈。
眉毛长而下垂者,显示此人生性懦怯但高寿。
眉头相交,预示此人运气不佳。
眉眼高高地生在额头中间的,其主贵。
眉角连入鬓角,其主人聪俊。
眉骨高高耸起者,此人性格凶恶而前程坎坷。
眉中有黑痣者,显示此人聪明不凡。
眉生的高者,此人前程远大。
眉中有白毫者,预示此人寿命极长。
眉上多直纹,显示此吉大利。
眉上多横纹,此人贫苦乏财。
眉毛弯如初月,其人聪明过人。
眉毛高耸秀丽,其主人有威权厚禄。
眉毛润泽为官相,其人求官易得。
眼眉都是旋毛,其主人有同胞兄弟。
眉中纹路破断,其主人经常困顿。
眉毛高直,其主人可当清贵官职。