三孝口
为了减轻老母痛苦，三子竟轮番用嘴吸取浓血，并四处寻访名医偏方。然此疾病当时属不治之症，无法治愈。三子又进入寺庙烧香拜佛，恰碰上一位算命先生，先生知此病无法治愈，慰籍道：“若想治愈老母疾病，非补以人肉汤汁不可。”本是托词，三子竟然信以为真，各自割下腿上一块肉熬成汤汁，喂其老母。
办法用尽，终未能挽救老母性命。老人咽气后，三子痛哭不已，变卖家产，买来棺材，为老母料理后事。熟知当夜发生火灾，火势越烧越旺。为了护卫老母棺柩，三子竟以身伏于棺上，誓与棺柩同存亡。
大火过后，一条街的房屋烧为灰烬，三子皆死，老母棺柩完好如初。关于这段感人的，清嘉庆八年《合肥县志之人物志》曾这样记载：“张梅、张裕、张松兄弟三人亲丧，殡于室，邻火卒起，棺不及移，三人号恸伏棺上，誓与俱焚，三人皆死，棺独完好。”
为了纪念这三个孝子的，后来人们将金寨路至环城西路这一段长江中路称为三孝子街，而把长江路与金寨路交口处习惯称之为三孝口。
大蜀山钥匙
传说当年三孝口街心有块红糙石，其下藏着大蜀山的钥匙。若能拿到此钥匙，就能打开大蜀山的山门，取得大蜀山内的金银财宝。
不知是何年何月，有一贪婪之人，竟悄悄撬开红糙石，盗走了大蜀山的钥匙。这个贪婪之人盗得大蜀山钥匙后，赶到大蜀山，将钥匙往山上一放，果然听得一声震天动地的巨响，大蜀山门顷刻开启，万道金光从山门出。这霞光直刺得盗宝人两眼无法睁开，结果其财宝也没盗得。然就在此时，从山洞突然传出“哞哞”两声巨吼，随之窜出两条金牯牛。盗宝人耳听金牛哞哞叫声，赶快去逮。谁知金牛受惊，一牛直奔东南，潜入巢湖，一牛直奔西南，潜入深山。
又过片刻，大蜀山重又发出两声巨响，山门瞬间闭合。盗宝人惊慌失措之中，竟将大蜀山钥匙丢于山门内。从那以后，就再没有人能打开大蜀山的山门，大蜀山内的无尽宝藏也就长眠山中了。
再说那两条金牛，自大蜀山跑出后，就再没重返大蜀山中，而是经常出没于肥西县山南和三河镇附近。因此故，人们将金牛经常出没的地方名曰“金牛村”。至今在庐江、肥西仍有“金牛”地名。
合肥饼
合肥饼久负盛名，在今合肥“四大名旦”糕点中，位居榜首。合肥饼的诞生，有着一段奇特的故事。
传说在元朝末年时，璋起兵反元，在攻打裕溪口时，其先锋张德胜想到，士兵在水上作战，若不解决好吃饭问题，定误战事。于是他便想到家乡曾有过一种糕点，若棋子般大，号称“金钱饼”，遂下令军炊仿照“金钱饼”，加糖馅并放大，成“饼”，以便士兵战时充饥。
如此，既解决了士兵战时吃饭问题，又省却了用炊吃饭的时间，赢得了战机。战士们首次吃到这种香甜可口的糕点后，士气大振，一举大败元朝官军。璋闻情，赞曰：“此真得胜饼也。”
到了晚清时，合肥饼已成为地方特产，其做工亦倍加考究。饼馅除白糖外，尚有冰糖、果仁、青红丝等，味道香甜。合肥人***在朝为官时，曾特地从家乡带上合肥饼，分送朝臣品尝，并特制部分奉献皇宫。
孰知慈禧太后品尝后，竟大加赞赏，吩咐再送。为了使送入宫中的麻饼确保上乘质量，***便指派大管家刘东泰坐肥监制。由此，合肥饼盛名远扬，刘东泰亦因合肥饼而成了合肥城一位远近知名的糕点作坊大师爷。
百花井
《合肥地名录》中云：百花井相传为五代吴王杨行密女儿百花公主府第中的井，这条巷子因井而得名。百花井巷有着一段神奇的传说。
相传唐末年间，合肥人杨行密任庐州刺史，他相貌奇伟，力举百斤，屡建战，是当时一位风云的人物。后官至淮南节度使，又被封为吴王。吴王有一女儿名为百花公主，嫁到合肥，吴王遂为女儿建造一座府第。
在百花公主府第的院中，有一口老井，此井深不见底，井水清澈，冬暖夏凉，且不论旱涝保持充足的水源。而百花公主每日必以井水为镜、临井化妆的美妙传说更是代代相传。
廻龙桥
在今合肥城西有处地名，曰“回龙桥”。此桥虽已不存，然地名未废。有关该桥的传说，虽历史久远，今天仍被很多人乐道不止。旧合肥城西南角有一座德胜门，相传打仗出征例须由此出门，方能得胜。
合肥自古多战事。如今德胜门内金寨路九州大厦和盛安广场间通往出版社的路，叫回龙桥路。关于回龙桥地名的来历，至少有两个版本。
、孙权回龙三国时，、孙权争夺合肥。率号称八十三万大军下江南，实力不可谓不强。但曹军多为北方人，不谙水性，来合肥的部分曹军便征召民船，日夜操练。
合肥地名中的筝笛浦、藏舟浦、斛兵塘，都和曹军训练水师有关。孙权部总体实力虽不如，但有、诸葛亮的支持，且吴国本来就地处南方，土兵多会水也惯于水战。因此，魏吴交战于合肥，可谓麻秸打狼-两怕着，双方都在寻找机会，以智取胜。
有一天，孙权亲率战船百艘来袭，行至合肥城中内河某处，忽见直立在一上挡住去路。而其北面，芦苇深深，水草密密，不可知内藏多少兵船也。孙权乍惊，随后佯笑，拱手向曹：“别来无恙。汝军兵贵神速也!”故作回头望，只见杏花村藏舟浦内旌旗猎猎，又拱手还礼，只是不卑不亢：“老夫当道，贵军恐难前进。失礼了!”孙权见状，只得下令折返。孙权乃吴国之君，也可谓“真龙天子”，这回头处恰有一道桥，后来被称为“回龙桥”。
、康熙回龙话说康熙皇帝有一位妃子，原是合肥人，龚鼎孳的干女儿。龚鼎孳被清廷诏任兵部尚书后，献干女儿与康熙，被定为贵妃。
有一次，贵妃想回合肥省亲，康熙心血来潮，颁旨拟亲自陪同。这下可忙坏了地方百官。合肥又是建行宫，又是为贵妃娘娘建梳妆楼，还要架天桥越过雨花塘从稻香楼直达德胜门内。这建楼架桥需要银子，盘剥的是民脂民膏，而康熙朝正是大清政局既定，老百姓亟需休养生息之际。
在京城的一位合肥籍大臣觉得不该糜费地方，又不好明阻銮驾，便机智地奏上一本：去敝乡路上，千里迢迢，水路须翻梅龙坝，旱路例走斩龙岗，恐犯圣讳。若贸然启行，龙体稍有闪失，臣等罪该万死!康熙帝听罢遂取消了御驾合肥的打算。合肥百姓已遭地方官吏层层加码，纳赋纳税献工献料苦不堪言，闻讯奔走相告，放鞭三日相庆。
他们把已备好的砖石在城内九曲河上建起一座大桥，取名“回龙桥”。回龙桥后来时建时圮，至***德胜门一带已多街肆门面，河道渐淤。上个世纪年代中期，人民政府自三孝口至德胜门外拓建金寨路，桥已不存。但回龙桥这个地名却保留了下来，也给合肥留下了可供谈资的与名人有关的历史掌故。
稻香楼
清嘉庆《合肥县志》为我们记录了稻香楼的来历：龚鼎孠从浙江退归家乡，建起稻香楼，一时间，成为文人吟咏唱和的场所。
稻香楼能够全国闻名，和龚鼎孠的哥哥、诗人龚鼎孳的推介是分不开的。不过另有一段，对稻香楼的知名度起到了推波助澜的作用。
龚鼎孳与当时的秦淮八大名妓之一顾媚，常共游、下榻稻香楼。这成了大清朝当时出名的八卦，从而也让稻香楼闻名天下。
顾媚工诗善画，精音律，尤擅画兰。她的诗词婉约清新，时人争诵；她独创的绘画技巧，成就了她一流的大画家地位；她更号称“南曲第一”，受到了当世名士们的热烈追捧。
色艺俱佳的顾媚，当然让才子龚鼎孳宠爱有加。他自己一直愿意做贰臣的一个重要原因就是：“我原欲死，奈何小妾不从。”从妲己到顾媚，把和道德上的责任推到女人身上，也算是传统文人的一大特色吧。
因为诗界才子和伶界名媛的入住，稻香楼有了美丽的传奇。
稻香楼的存在，少则几十年，最多年，这是从龚鼎孳、龚鼎孠兄弟晚年到嘉庆《合肥县志》付梓推算出来的。近年来有人考证，龚鼎孳、龚鼎孠稍后，清大学士李天馥和李孚青父子到过稻香楼。
还有人指出新安画派石涛曾在稻香楼驻足月余，有庐州知府张见易和李孚青陪伴，饮酒作画，不亦乐乎，石涛和尚在其名作《巢湖图》的跋文中还叙及过此事。这就更增添了稻香楼的文化底蕴。
稻香楼历经风雨，后逐渐荒废坍塌。清人邵陵在目睹稻香楼遗存后有诗云：“惨淡郊原落日黄，一声秋笛下。高楼不见人危倚，依旧西风送稻香。”写得太沉重了。
其实，稻香虽没有了，但“稻香楼”这个地名却一直延续下来。年，安徽在此兴建稻香楼宾馆。现在的稻香楼宾馆内树木苍郁，竹影扶疏，鸟语花香，水光山色，浑然一体。这里先后接待过毛、、江、胡等党和及外国元首、政要等。年月，毛来合肥视察时入住稻香楼，其间还谈到龚鼎孳。
稻香楼，这个充满魅力和承载太多历史的地方，未来也许不仅仅只是一个城市路标。作为一个时代的人文符号，它将给合肥增添更多的文化内涵，不断唤醒一座城市的集体记忆。
点将台
合肥步行街上的明教寺原为的点将台，明教寺坐落于教台故址，教台是所建的一个军事堡垒，既可捍卫合肥城的，又可用以训练强手以拒东吴。
三国时，合肥为管辖之地，他曾多次来合肥部署对吴国孙权的战事。到南朝梁武帝时，据说因掘得一尊高一丈八的铁佛，于是在教弯台上建一佛寺，名铁佛寺，后到明朝改名为明教寺。
廉泉
在今合肥包公祠东侧，有一井，名曰“廉泉”。井水清澈可鉴，四时不竭。传说此井乃当年包拯授意所掘，特意遗于后人，告诫后人立世做人，务要像此井水一般清澈明净。若有对己行为不尽知详者，可面井水而视，当可照知。
一日，一姓臧的知府老爷信步至此，闻听廉泉井水清如明镜，且味绵甜，时正值盛热，其便乘兴叫随从汲来廉泉水，一来为解渴消暑，二来是要亲验传说的。孰知老爷一口井水刚下肚，即刻头痛不止，肚痛难忍，慌得其随从忙将老爷搀扶入轿，打道回府。后来人们经了解，方知该老爷乃一污吏。
到了清咸丰年间，一个名叫李国蘅的举人游览至此，其也乘兴品饮廉泉之水，喝后只觉清凉甘甜，并无不适之感，于是便写下了《井亭记》一文，称廉泉井水，“不廉者，饮此头痛欤”。由此，“廉泉”之水，廉者饮而可润肠解渴，贪者饮而可致头痛的传说便传开了。直至今天，此仍是人们乐道不止的一个话题。
螺蛳岗
在今合肥城东有处地名叫螺丝岗。曾名螺蛳岗。历史上这里曾是南淝河的一处滩地。当年这里是绿草茵茵，绿树成行。后来为何竟成了掘地三尺为螺蛳空壳的荒岗呢？说起来，这里有着一个美丽的传说。
当年，这附近住有渔民，终日以打鱼为生。其中有一老渔夫，孤寡一人，每日清晨出门打鱼，然后入市叫卖，换些小钱度日。虽甚清苦，倒也能勉强维持。
一日，老渔夫早早起床，和往常一样，连早饭也没吃，就背着鱼鱼篓下河捕鱼去了。老渔夫沿河跑了一二十里，撒了数百次，只捕得几条不起眼的小鱼。
眼看时近中午，老渔夫、焦虑交加，两腿一软，瘫倒于河滩之上。就在这时，突然狂风大作，河面掀起层层巨浪，老渔夫只得强打精神，起身回家。然就在这一瞬间，忽见河心有鱼儿频频跳出水面。
凭着多年打鱼的经验，老渔夫断定有鱼群来到。此时老渔夫也顾不上风大浪急，赶忙取出鱼，撒向河心，然后慢慢将鱼提出水面，竟只捕获一条不足半斤重的小红鱼。不过这条红鱼虽然不上斤两，但却鳞片闪光，美丽异常。老渔夫看着这奇丽的小红鱼，小心翼翼将其放人渔篓，失望地望着层层波浪撞击的河水，怏怏然打道回府。
到了家里，老渔夫将鱼鱼篓往地上一扔，身子往破床上一歪就躺倒了。此时，虽然他饥肠渴腹，却无心做饭。心想，今天如此倒霉，打不着鱼，却偏又遭风吹雨打，真乃倒运。想着想着，耳边突然传来似小女啼哭之声。
老汉甚感惊诧，赶快起身循声探去，只闻那是从鱼篓里传出来的。老渔夫慌忙打开鱼篓，只见那小红鱼嘴儿一张一张的，对老渔夫言道：“老爷爷，吾乃龙王之小女，今擅自出来游玩，不料被你住，若能将吾放回，日后一定厚报。”说罢两眼泪珠滚滚，甚是可怜。
老渔夫听罢小红鱼哭诉，惊恐万状，忙提着鱼篓一口气跑到河边，然后将小红鱼捧出，小心翼翼地将其放入河水中去。
小红鱼到了河中，翻起一个浪花，翘首对老渔夫说道：“今后若有事要我帮助，只要连呼三声‘红鱼姑娘’就行了。”说罢小红鱼在水中打了个旋，潜入水中游去了。
老渔夫望着泛波的河水，祈诚三揖，转身慢慢地向家中走去。当他踏至家门，推开门时，却遇上了意外的惊喜：只见桌上放着一大碗热气腾腾的白米粉，旁边还有一碗有红有绿若海藻一般的热菜。
老渔夫既惊奇又，因过度饥饿，也顾不得多想，便狼吞虎咽地将饭菜吃下。俗话说，人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌。老渔夫既吃饱了，心也不慌了，腿也不软了，心想若是天天能吃到这又香又美的饭菜那该多好啊。
说来也怪，自那以后，老渔夫每天打鱼归来，桌子上总是放着热腾腾、香喷喷的饭菜。老渔夫从此再不要为一日三餐担忧犯愁了。心情好，身体好，精神当然也好。老渔夫每天乐悠悠地出门打鱼，又乐悠悠地收归来，全然换了一个人。
日子一久，人们对老渔夫的变化甚觉奇怪，便纷纷议论开了。竟越说越奇，越传越远，将这事很快传到邻村刁小三的耳朵里。刁小三本是个远近闻名的地方一霸，平日里专靠谋黑钱、吃黑饭营生。
他获悉老渔夫的传闻，便留心察访。当其确信传闻属实后，便对老渔夫打起了坏主意。一日大清早，刁小三带着几个，闯入老渔夫家中，强令老渔夫交待原委。老渔夫乃一老实巴交的老汉，见刁小三这不速之客，早已吓得颤抖不止，哪里还敢相瞒，便据实相告。
刁小三听后，似信非信，便喝道：“老子今天想要一只大，你若能呼小红鱼送来，我方可信你言是真，否则，那可就不要怪我翻脸不认人了。”
老渔夫深知刁小三的恶劣品行，不敢有违，只得跑到淝河边央求小红鱼。小红鱼闻知老渔夫有求，便跃出水面，对老渔夫说道：“你回去吧，不要再愁了。”老渔夫回到家中，果见桌子上有一只金光灿灿的大。老渔夫用两只颤抖的手捧起大，未敢多瞅，就赶忙送给了刁小三，以换求。
再说那刁小三见到金的大，喜出望外，手舞足蹈，好半天才刁滑地对老渔夫说道：“你老人家真了不起，从今以后就算是我家的人啦，再不用去打鱼，受那风吹日晒之苦。”说到这里，刁小三贼眼珠一转，神秘地对老渔夫说道：“你每天只需到河边去一趟，让小红鱼送只大就行了。”
刁小三见老渔夫好半天没有反应，便收起诈的笑容，半阴半阳地说道：“这周围里里外外大概是没有不我刁某的脾气的，谁若敢不从我命，日子恐怕就不那么好过！”半晌，刁小三又补充道：“其实我这也是为大家着想，多了，我刁某富了，大家不也就都富了吗？”
胳膊岂能拗过大腿?老渔夫只得每天早晨去淝河边，哀求小红鱼送只大。而小红鱼每次给老渔夫送只大，身上就失掉一枚鳞片。日子久了，小红鱼身上的鳞片抖光了，再没有大送来。刁小三见此，认为是老渔夫故意刁难，便指使家丁施暴。
已近风烛残年的老渔夫那里还经得起拳脚相加，瞬间就被打死了。恰在此时，有一美貌少女飘然而至，缓缓走近老渔夫，俯身用泪水滴洗老渔夫的眼睛。老渔夫慢慢睁开眼睛活过来了，那少女却即刻变成一块彩石。彩石光芒四射，刁小三连同那些、恶棍均被彩石光芒射死，然后彩石化作一道青烟消失了。
从那以后，这儿的人们又恢复了往日的平静，老渔夫也照样每天去淝河打鱼，而刁小三所索取的那些金，却全部变成了螺蛳空壳。螺壳遍地，堆积成岗。由此，人们就把这里称为螺蛳岗。该岗今址在合裕路与当涂路交叉口南面。
操兵巷
合肥被称为“三国故里”，那么与三国有关的地点就不会少。在老城区漫步，你就会踏入一条历经千年的小巷。位于阜阳路和宿州路之间东西长约多米的操兵巷就是这样一个去处。
据说当时占据合肥，其部属与东吴孙权进行了多次战役，操兵巷就是因为曾在此操练兵马而得名。
两个版本的传说
提起操兵巷，眼前晃动的是金戈铁马，耳畔响起的是马嘶人鸣，就凭和一代枭雄搭上了界，虽称为巷，但也一定少不了大气磅礴的气势。然而，当你走进操兵巷时，才感到称之为巷真的是恰如其分，而且是再普通不过的一条小巷，让人不由得有些失望，别说铮铮兵戈之气，连一点孔武的也感受不到。
也是，一千多年的风雨变幻，足以洗刷掉任何历史痕迹，今天的操兵巷，和合肥老城区小巷一样，窄窄的巷道两边，布满了各式各样的小店，明显比别的地方陈旧的房屋，密密麻麻杂乱无章。
不过，毕竟地处闹市，来来往往的行人不少，都是行色匆匆。他们都在为自己的生计忙碌着，可能根本没有意识到脚下的土地竟然是古代将士练兵的地方，更不会去想象当年此地幕帐相连，士兵们舞弄棒，喊杀声震天的情景。
关于操兵巷的来历，我听到了两个版本。相传驻军合肥城中，军士到教台等演武厅，此小巷为必经之路。而每次上完习武课后，官兵都会在此舞弄棒，久而久之，无名小巷就被称为操兵巷。
还有人说昔日在操兵巷演练的并不是的，而是南宋时的淮西帅郭振的部下。乾道五年（公元年，郭振屯驻合肥，为防御金兵侵袭合肥，筑斗梁城。
当时在今天的操兵巷一带，到处是演兵操练的队伍，老百姓习惯把队伍经过的小巷称为操兵巷。从《庐州府志》的记载看，当年那一带极尽之能事：“自河入城之后，而民间之利甚溥矣。谷粒之出入，竹木之栖泊，舟船经抵县桥或至郡邑署后。百货骈集，千樯鳞次，两岸悉列货肆，商贾喧阗。因其地气疏通，人心愉畅，而官长之超擢者，缙绅之显达者，甲乙榜之多，土风之厚，民俗之醇，甲于他郡。”
到了明末清初，合肥城里出了个龚大司马龚鼎孳，他字孝升，号芝麓，后人称作“龚合肥”。龚家是合肥城里的望族，龚鼎孳在朝廷为官，合肥的家族自然鸡犬。
那时，从逍遥津公园到操兵巷这一地段都是龚家的财产，操兵巷也就一度改叫“龚大房巷”了。据老辈人，当年龚家房屋青砖碧瓦，高大气派，而周围穷人的房子都是些土坯屋，非常简陋。
操兵巷无兵可操
当然，民间流传最广的还是的兵马在此练兵的传说。省民俗学会秘书长王贤友说，合肥关于操兵巷的传说很多，小时候听大人讲，当年屯兵合肥时，的数量较少，远远比不上东吴的。为了迷惑敌人，命令士兵在操兵巷两头挖地道，士兵来来从这边进，从那边出，给敌方造成好像兵马很多的假象。
但有关专家学者却对此提出了质疑，因为三国时的合肥城并不等同于今天的合肥城，现在的合肥老城区其实在三国时是合肥之城外。史载当时的魏军屯军于今杏花公园和明教寺（教台一带。
民俗专家牛耘指出，说操兵巷是曹魏在此操兵演练是望文生义，三国时代的操兵巷周围还是一片水塘，而且地处郊外，人迹罕见，哪里有街巷。倒是南宋时的淮西帅郭振的确在此演练过兵马。
彼时，郭振为加强合肥城的防卫力量，抵抗金兵的南犯，把合肥城向北扩展，将今天的逍遥津至阜南路一线统统扩进了城内，后来，逐渐有了街市，有了小巷。根据多年前的合肥县志记载，此巷原名叫醋瓶巷，因为巷子里有一家酿醋作坊，酿造的陈醋香气四溢，老远就能够闻到醋香。
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