佛滔算命解梦,解梦
惊蛰为二月节。“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”古人称冬眠为蛰，蛰为守，“割房霜为匕，天寒百虫蛰”，蛰隐是为养生。而万物出为震，震为雷，惊醒为慌，惊慌为乱，春雷为鞭策，劳碌一季重新开端。春雷响，万物长，春天已经不远了，你感受到春的气息了吗？
惊蛰意为天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。“惊蛰”节气，一般在每年月日-日。年的惊蛰则是月日午时（十一点四十四分，农历正月二十七。
惊蛰前后天气开始转暖，并渐有春雷出现，雨水渐多，平均气温能达到℃—℃。虽气候日趋暖和，但阴寒未尽，昼夜温差大，乍暖还寒。
由于惊蛰后的天气明显变暖，不但各种动物开始活动，各种能引起疾病的细菌、也开始生长繁殖，所以人们需要进行饮食调养，增强体质，以抵御病菌或的侵袭。
惊蛰三候
桃始华：惊蛰之日，“桃始华”，，灼灼其华，乃闹春之始，红入桃花嫩，青归柳叶新，流水桃花，便出千媚百态。
仓庚鸣：惊蛰后五日，“仓庚鸣”，仓庚就是黄鹂，黄鹂最早感春阳之气，嘤其鸣，求其友。仓为青，青为清，庚为更新，“昔我云别，仓庚载鸣”，文人由此也称它“离黄”，“离黄穿树语断续”就成了悲声。鹰化为鸠：再五日，“鹰化为鸠”，古人称“鸠”为布谷鸟，仲春时因“喙尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥，如痴而化”。到秋天，鸠再化为鹰。惊蛰习俗
祭白虎化解是非
的民间传说白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人。所谓祭白虎，是指拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。惊蛰吃梨
在民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。传说闻名海内的晋商渠家，先祖渠济是上党长子县人，明代洪武初年，带着信、义两个儿子，用上党的潞麻与梨倒换祁县的粗布、红枣，往返两地间从中赢利，天长日久有了积蓄，在祁县城定居下来。雍正年间，十四世渠百川走西口，正是惊蛰之日，其父拿出梨让他吃后说，先祖贩梨，历经艰辛，定居祁县，今日惊蛰你要走西口，吃梨是让你不忘先祖，努力光宗耀祖。蒙鼓皮
惊蛰是雷声引起的。古人想象雷神是位鸟嘴人身，长了翅膀的大神，一手持锤，一手连击环绕周身的天鼓，发出隆隆的雷声。惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间也利用这个时机来蒙鼓皮。
“打小人”驱赶霉运
惊蛰象征二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。
惊蛰养生
惊蛰过后万物复苏，是春暖花开的季节，同时却也是各种和细菌活跃的季节。惊蛰时节人体的肝阳之气渐升，阴血相对不足，养生应顺乎阳气的升发、万物始生的特点，使自身的精神、情志、气血也如春日一样舒展畅达，生机盎然。
“春捂”
惊蛰时节尽管天气转暖，但冷空气活动仍较频繁，天气变化快，气温时高时低，尤其是早晚和中午的温差相当大，如果不注意保暖，很容易着凉感冒，并引起呼吸道疾病。此时可能会出现“倒春寒”。因此“春捂”在此节气中还是很重要的，尤其是老年人，不要因为天气变暖而过度减衣。适当运动
惊蛰时节，运动不宜太过激烈。人们才从冬季的寒冷中舒缓过来，需要循序渐进，外出踏青、郊游、放风筝都是不错的选择。此外要重视精神调养，应戒暴怒，更忌情怀忧郁，要做到心胸开阔，乐观向上，保持恬静、愉悦的心态。远离“春困”
惊蛰时节，气候回暖，人们很容易感到困倦、疲乏，无精打采、昏昏欲睡，民间称之为“春困”。远离“春困”，除了保证充足的睡眠、作息规律、加强锻炼外，在饮食上宜清淡，宜多吃富含植物蛋白质、维生素的清淡食物，避免食用大油大腻食品。饮食宜清淡
惊蛰时节，乍暖还寒，气候比较干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。生梨有润肺止咳、滋阴清热的效，民间素有惊蛰吃梨的习俗，可生食、蒸、榨汁、烤或者煮水。饮食宜清淡，油腻的食物不吃，性的食物，如辣椒、葱蒜、胡椒也应少吃。惊蛰开运
、泡温泉或盐水浴
惊蛰这天泡温泉或者用盐温水泡澡，可增强人体自身抗的能力，且驱除污秽，洁净肌肤，促进运势向好的方向转化。对近期运势不是很好的人，效更为明显。
、外出踏青，接地气
人们在冬天更愿意呆在屋子里，不愿意多参加户外活动，惊蛰的雷声也应该震醒人们的运动细胞，多外出走走，与大自然接触，借助之后的地气，引发运势的开关。
、室内摆放各种助运的绿色植物
诸如有助于财运的富贵竹、金桔、万年青、串钱莲等，有百合、兰花、常春藤等则增助强感情运势。冬天人们喜欢用暖色调的窗帘和床上用品给室内增添暖意，而惊蛰节气过后，万物，更绿色等代表旺盛生命力的色彩，来促进个人运势的发展。