算命,风水
样的人爱算命？
十分之七的人，是为自身所面临的难题而来，十分之二的人，则是由于好奇，另有十分之一，则是一些十分有修养的得意之人，他们都想要自己的风光可会长久一世？
孔子曰："不知命，无以为君子。""加我数年，五十以学易，可以无大过矣。"是说，不命运规律的人，难做君子，如果我早几年学习易经，那么就不会犯下大的错误了。
黄石公的《素书》曰：“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之。如其不遇，没身而已。”
这句话的就是说，有聪明智慧的人，会明白盛与衰的规律，成与败的时间，审视好与坏的时势，去与回的时机。所以深藏不露，去等待有利的时机而行动。若好的时机到了，就像姜太公一样，可以位极人臣，取得重大成就。得有利时机而行动，就能成就庞大的事业。如果时机未到，碌碌无为而已。姜太公自己钓鱼也钓到岁了，想当年诸葛亮也蜗居在茅棚里，璋流落街头成为了乞丐。
算命占卜自古就有，古代的诸葛亮、刘伯温、姜太公、鬼谷子、周文王、孔子都是精通算命的人。周文王发明了后天八卦，并精通文王卦，其卦术流传至今。孔子曰："加我数年，五十以学易，可以无大过矣"、“五十而知天命”、"不知命，无以为君子"。这些都是孔子说的话，出自《论语》。算命可以让人减少过失，减少犯错，甚至能趋吉避凶。对恋爱、婚姻、事业、财运、工作、生儿育女等等各种抉择都有重要的帮助。
《论语·颜渊》曰:“生死有命，富贵在天。”孔子和周文王是易经奠基人。《周易》一书包括《易经》和《易传》两部分，《易传》就是孔子晚年的作品。周文王精通算卦，其卦术流传至今，今天我们在气、道教、风水、中医、针灸、面相、八字算命、武术、奇门遁甲所用到的后天八卦图，就是周文王所创。
命理学存在的真正价值，在于知命，而非算命。知命，就是为了更好地认识自我，更好地完善人格，境界。算命知自己的天赋，知自己的心性，知自己的，知自己富贵贫贱的大致层次，而后顺命，正命，达命，改命，使自己的人生有方向，有目标，有作为，而又不至蛮干。
知命，知善是知所长，知恶是知所短，知恶比知善更重要，知人之恶，知魔鬼的一面，人才有廉耻之心，才能更好的改变自己。就是所长，其实也是短处，因为任何事物都有阴阳两面，有其长必有其短。
知命的目的，就是知长短，明贵贱，用人所长，避己所短，先知命，后才能，完善自己，从而改变自己的命运。这就是古人创研命学的根本要义与核心。
知命，可以趋吉避凶。人生的道路坎坷崎岖，不管是富人还是穷人，不管是当官的，还是老百姓，甚至贵为天子，都有七灾八难，谁也难以抗拒！而且，愈是大富大贵者，愈是灾多灾大；一般平民，却是灾少灾小。故趋吉避凶，是人人关心的问题。
算命的方法确实有很多种。八字、六爻、梅花、奇门、紫薇这些方法各有特长，有的更综观一生，有的更预测年运，有的更预测一件事的发展
但他们的本质并没有区别，都是用天干、地支、八卦的阴阳、五行、易象来研究分析事物，只不过分析的程式不同而已。其实用方法并不重要，是算命的目的。如果仅仅是作为一种，似乎有违古人创造《易经》的初衷，大家都古人有句话叫：“易，为君子谋，趋吉避凶”。
“算命的目的”应该是：认识自己的人生轨迹、发现自己人生的优缺点、找出对自己有利和不利的各种因素，从尔更好的把握人生，人生。概括的说：算命的目的就是要寻找改造人生的方法。这样研究占卜，通过预测一些过去、未来的事，不管你用方法、理论，都不重要。
因为我们可以从中寻找到生命的脉搏，发现是对我们有利的五行、又不利，在样的时间做事容易，样的时间会困难重重由此还能更进一步的研究，寻求改造自己的人生的方法。
每个人都该去了解一下自己的命盘不是说要你迷信！只是为了更好的了解自己的优势和劣势，命中带的好的运气你自己也许不会有这个好运，那么就可以通过努力开发出来，然后准确的把握住,命中带的不好的运,那么我们会告诉通过多做善事，改变自己的心性，或者规避调理等等！使不好的事情发生后作用的降到！
比如算命说某人命中克夫,不利婚配,就是说这个女人脾气不好,性格刚烈,花心,极度任性或者手散败财等性格问题,如果之前并对自己的性格加以修正,是可以有好的姻缘的,修成正果的,这就是算命的目的！
详测的好处在于判断人生基本主体命象（即富贵贫贱或从事性质、范围、类型的职业工作、一生运气吉凶、综合命质评价。性情、学业、婚姻、子息、财运、官运、健康、人生宜忌等。使命主整体上认识自己的命运，能发挥命运效益的化。