三世相书算命,相书
在的民间，有一种说法，就是前世占卜源自于佛教的三世因果。有这样一篇占卜文非常流行，我们不妨读读原文：将人出生之月日时辰，察佛道之三世因果，观人之命运亦有兴趣，虽是其理有属，人之前世事可以用灵镜察出，此之不是不可思议也。而在「三世相法」合体的「命运大观」所构成一种神秘的教训，亦对人生之路有裨益，且可修身养德捷径。兹举说每人所生之月的三世因果简明：
正月生之人（寅月出生因果正月生人前年四月受胎，前世生于四川，做秀才，喜教人事，行善积德，爱顾庄民，舍己成仁，受人恭敬，大有慈悲。今世可以享足衣禄，荣幸之人。但此世不可骄奢，继励前世之态，后世不忧也。
二月生之人（卯月出生因果二月生人前年五月受胎，前世生于奉州，游乐人，好，今世虽有衣禄，但无固定职业，与双亲或兄弟情意不投，而有淡泊之气概，能给人好感，有义气心。此世不学前世之习惯，自当励业，后世可得良好职位。
三月生之人（辰月出生因果三月生人前年六月受胎，前世生于湖北，百万长者，今世聪明智敏，但有好的欠缺，男者常抛妻儿，女者多有虚荣心，常与丈夫不睦。少年运平常，自四十岁后可获良机发达成。恐有精神病之忧，也有长寿之人。此世如果勉求夫妻友睦，舍去放荡与虚荣，后世以免来结恩仇之苦也。
四月生之人（巳月出生因果四月生人前年七月受胎，前世生于岭岩道，有权压劳者，不敬神不敬人，横事逆理，今世多少劳获得有微田地，足以衣食，但前世因不善于事，致手足惧有病症，此世努力修身养德，布施善事，后世因必得在高贵之境也。
五月生之人（午月出生因果五月生人前年八月受胎，前世生于湘南，慈善好德，喜善事对人忠厚，以礼待人。在楼前施奉敬茶，给行道人饮用，德无量，今世亦受人恭敬。而出好之后丁子孙，此世励继前世因，后世可得高贵头名之位也。
六月生之人（未月出生因果六月生人前年九月受胎，前世生于淮南，家财百贯，常对贫困或孤独无依之人施给财物，作善行德，铺桥筑路，今世亦有富裕之家，亦受人尊敬恭仰。又因前世误给食物予人中毒，致今世惧带神经病，或中风性之病忧。此世再继续行善，后世可能会达到上贵之位也。
七月生之人（申月出生因果七月生人前年十月受胎，前世生于闽广。信仰宗教，诵经礼佛，行善布施，今世可得荣华。少年多少辛苦磨难，至中年交
八月生之人（酉月出生因果八月生人前年十一月受胎，前世生于隆州，会诵十藏经，但中途而废，致今世多少劳苦之命，且居住所移迁多次都不得。虽是有智能之人，做事常常无由夭折，且前世有毒sharen之生命等，此世言行应谨慎，自励行善修身积德，自然会得幸福。若无此行者，后世苦惨临头，孤贫之人也。
九月生之人（戌月出生因果九月生人前年十二月受胎，前世生于山东，身为将军，尽忠报国。今世因性情刚烈，致对妻儿缘分薄，有之气，不求他人，到老亦受人崇敬，可得近贵人。如果此世能够家庭和睦者，后世能够夫妻济美家财万贯，幸福之人也。
十月生之人（亥月出生因果十月生人是年正月受胎，前世生于武陵，为人非常忠厚，富贵隐静之人，不与人交际往来，今世致兄弟不睦，朋友疏远之人。从经商励业，回转善意待人，经营三十年后自然成为富豪之人。此世以礼服人，谦逊行事，后世可得兄弟得力，以免孤独也。
十一月生之人（子月出生因果十一月生人是年二月受胎，前世生于江南，为僧侣，修积德，慈悲为本，为文，今世亦安分守己，善技艺方面课，晚年可得近富近贵，名利双全福，子孙之余庆。再修善果，后世富贵福禄之人也。
十二月生之人（丑月出生因果十二月生人是年三月受胎，前世生于京路，饲牛人，因立志将所饲牛出卖后出家行善，其心感动天，今世足于衣食丰富，但出卖牛匹之罪，到底未得近贵。有带眼病之虑，有得妻财之福。宜在远方必配者，福禄在外乡，寿命延长。此世多放生或救贫布施喜舍，后世子孙满堂，福禄无疆之人也。
一向以来，的民间就流传著的通俗读物，明明是一种不入流的坊间文化，和佛教的精神有不合拍的地方，却被冠以佛教之名，充斥街头。不过其中的部分内容是导人向善，有惩恶扬善的思想，这是可贵之处，还是有其积极意义。