算命,北京,哪有
要说老北京钱的行当，这“占卜算命”可谓是其中最古老的一种。但是要说是算命？用学术上的语言来表达就是易学，也叫术数。
不说那么高大上，直白讲就是预知未来，通过生辰八字、面相、阴阳五行等预测灾缘祸因、生老病死、官运前途等等。想算有真是比里演得还要神奇。
然而其实算命者并非有法术，而是观察力强，善于揣摩他人心理，此外注重语言技巧、反应要快，遇到对方质疑时能自圆其说。让您有花了银两，有茅塞顿开之感。至少让顾客觉得不无道理。过后，要是真不灵验，先生们都是不慌不忙的说：“心不诚则不灵，该烧香烧香，该拜佛拜佛。”这几句还真是让您张口结舌，没法回嘴。
算命的都被称为先生，因为大家认为他们都是有文化的人。事实上老北京从事算命业的，多是家道中落的子弟，也有少数世家，但并不多，因为算命技术含量并不大，是要能言善辩，社会阅历丰富。以前人们对自然界缺乏把握能力，容易产生命运无常的感受，而算命先生通过心理暗示等手段，可化解人们的不安情绪，因此拥有了很大的，各种形式的算命先生混得也是风声水起。普通人家小孩起名、新娘出嫁、修房子、出远门等，都要请算命的测字或挑选吉日。
不仅是算命业务广泛，这算命的先生也不是只有一种，有课竹算命、盲人算命、看相算命、测字算命等等。下面稍微说道一下不同算命的区别。
课竹算命：课竹为常见算法，需备同粗同长的两根竹竿，单根约长六七尺。将竿上竹节处削平，仿佛水磨竹一般，称为“神竿”，平日不用时以布包裹，神乎其器，郑重其事。来人问卜，算命先生使其双臂下垂，将两根“神竿”握于手心，平置体侧。算命先生立于问卜人前，仔细询其所卜之事，观察两根“神竿”是否搭交，以为神验启示。此种伎俩利用问卜人心理变化在身体上牵动的反应，如算命先生一声顿喝，卜人必然受惊，“神竿”动交，即作验效。
盲人算命：盲人算命很直白的讲出算命的先生就是盲人，师徒相传，师傅收的徒弟也是盲人，以战国时期的鬼谷子为祖师。盲人算命，以人的出生年、月、日、时按天干和地支排序成八个字，再按照五行相克相生的理论推断人生命运。这是古时候大多盲人的职业。
看相算命：老北京庙会集市中常见到看相的算命先生，相面一行属于江湖中的“金”门，根据五官、体态、气色、掌纹来推断人的吉凶祸福。
测字算命：测字先生在集市或城门洞、路边摆张方桌，放上纸墨笔砚，算命的主顾可以自己报上一个字，或者抽取测字先生事先写好的字签，测字先生再把字拆分或是加减笔画，重新组合，从中推断人的命运吉凶。
卜卦算命：周易卦摊是按照《周易》所写八卦的对立统一世界观推测人生命运的一种算命方式。《易经》是古代五经之首，论述了用阴阳、八卦将世界一分为二，对立统一的辩证思想。但在卦摊上，这种理论和其它的算命方式一样被用来占卜人生。
现代人掌握了更多的科学知识，如今人们都，用算命的方法不可能预知未来，传统的算命行业走向衰败，这是历史发展的必然。
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