我一直以为在这个信息异常发达的时代，应该会很少人还会相信算命这种玄学，但是事实是上时不时还是会出现一些如“男子自称"禅宗"在多地财色”之类的。
或者走在一些人流集中的菜门口，也会有一些算命先生在那摆摊，年龄基本上都是中年偏上，偶尔会看到一个少女，或者之类的坐在摊子对面，伸右手给算命先生握着看手相，眼神满是渴求与期盼。
也许在她们的眼里算命先生就相当于心理医生吧。
算命先生之所以有的时候可以准确判断或者预测信息，是因为他们都在用基本的逻辑常识加心理学来推理，并根据多年的社会阅历经验划分大概的范围来提高预测准确度。
察言观色，根据顾客的面貌打扮判断身份贵贱，根据表情悲喜判断问的是好事还是坏事，过程逐渐套话来验证正确的信息或者排除错误的信息。还有经常用的伎俩是模棱两可的答案，一个答案可以有多种解读，以防自己没猜对时再按顾客的思路来反向解读。
举例说，好多年前，有个老太婆，经常在农村以送子观音为名卖药，号称吃了她的一副药丸，肯定可以生男孩，有村民买了后回去不久果然生了男孩，全村人称颂奔走相告，没怀孕的可能也会买了备用，你一定会说，要是生个女孩怎么办？那这个老太婆就换个村子继续呗。
这个方法就是是常识逻辑推理，非次即彼，怀孕了要么生男孩，要么生女孩，老太婆只管猜就行了，无论如何都有一半机会，猜对了就大赚一笔猜错了换个村就是。
我想起以前看过的一本书里面，了初期的“江相派”，他们称自己为相士，也是以算命为手段，不过跟街头单打独斗的算命先生不同，他们是团伙协作，实际进行的是一种活动，通常布置一个局要一到二个月之久，手段比算命先生自然，当然收益也更高。
江相，江是，相是宰相。因此从字面来讲，江相派就是一群自命为上的宰相或相士的人物所组成的团伙，他们最开始奉刘伯温为始祖，每一代的首领称为大学士（即宰相，在江相派最火爆的清末时期，大概每个城市都有两三个这样的头领人物。
江相派内部关于他们所从事的活动有一套自己的行为准则，或者说哲学观念，总结成文字后就是现在大家都有所耳闻的《英耀篇》《扎飞篇》《篇》，这些书籍全是黑话夹杂着半文半白，普通人根本就看不懂在说啥。
这三篇相辅相成，环环相生，构成了江相派沿袭了上百年经典准则和体系，而但凡能将这三个篇章中所讲所说全都牢记于心并加以运用的，最终也会在江相派中成就大事。
我记得书中的一个例子令人印象非常深刻，一个刚入行的相士由于没有帮手自己独自闯荡，为一个局谋划时间跨度达三年之久，前期铺垫缜密眼光长远，这相士要是不入千门，在正常工作中也是人才。
初期，战火纷飞、民不聊生，一个刚入行的相士跟一个小乞丐在破败的城隍庙相遇，两人衣衫褴褛，都没钱吃饭，相士打算收小乞丐作为徒弟，小乞丐很，但随即又消沉下来，说：“我做乞丐没饭吃，你做相士也没饭吃呀。”
相士哈哈大笑，道：“放心，今天中午之前，我会拿到一百个银元，你等着我，到时我们一起去大饭店吃顿好的！”小乞丐只当他是吹牛，不过有人收留自己总比一个人好，也就不以为意。
中午太阳还没升到头顶，相士回来了，把一个沉甸甸的白布口袋丢过来，小乞丐打开一看，
里面果然是白花花的银元。惊异地问：“谁给的？”相士说：“此地不宜多说，先去吃饭，去的饭店。”
两人找了个装修气派豪华的饭店坐下，小乞丐就急切地问：“谁给了这么多钱？”相士斜睨着四周，看到周围没有人，这才不紧不慢地说：“这座县城有一条仁德巷，巷子里住着一个高老太爷。高老太爷家财万贯，但始终有一块心病，没有后。高老太爷在五十岁的时候，娶了一房小，终于生了一个儿子，
可是这个儿子是羊癫疯。”
小乞丐接口道：“这高老太爷怎么这么倒霉”
相士接着说：“高老太爷为了治愈独生儿子的羊癫疯，走了很多地方，上北京，下南京，用了各种偏方，都治愈不好。高老太爷后来说，谁能够治愈儿子的羊癫疯，愿捧出万贯家产。”
小乞丐听到这里，就自作聪明地说：“我了，你治愈了老太爷儿子的羊癫疯。”
相士说：“我要是能够治愈，就不会坐在这里和你吃饭了。”
小乞丐问：“那是为？有人治愈了吗？”
相士不回答他的话，他依然慢悠悠地说：“我三年前就高老太爷的这块心病，所以我三年前就开始留意他。但是，这三年来，我一直没有找他，今天早晨，我才去找他。”
小乞丐问“你怎么找他的？他为要给你一百块银元？”
相士说：“今天早晨，我走进高老太爷家，我给他算了一卦，我说他有一块多年的心病，我是。他说让我说出来，我说这块心病就是您老的儿子羊癫疯。他说确实是这样，但不怎么治愈。我说这种病不是医学能够治愈的，你看你去了那么多地方，看了那么多一生，儿子病情丝毫没有好转，这种病我有办法，可以替你祛除病根。
他问我有办法，我说你儿子有羊癫疯，是因为有人在你家埋下了诅咒，你儿子自从出生后，
就受到了这种诅咒的蛊惑，所以有了羊癫疯。他问诅咒在哪里，我说我需要找一找。”
小乞丐问：“真有诅咒吗？你怎么在哪里？”
相士没有回答他的话，他说：“我走在前面，高老太爷走在后面，我们在他家的院子里转了一大圈，，来到了他家院墙后，我指着院墙后的荒草堆说：‘就在这下面，这下面埋着一颗羊头，所以你儿子得了羊癫疯。”
高老太爷和下人们都不相信，这里荒草覆盖，郁郁苍苍，完全不像有人挖掘过的样子。
我说：‘没问题，挖下三尺，就有羊头。羊头取出，疾病祛除。”
高老太爷就让下人挖掘三尺，果然找到了一颗已经沤烂了的羊头。”
小乞丐问：“怎么会有羊头呢？怎么会有羊头呢？”
相士依然不回答他的话，他说：“回到屋子里，高老太爷问我要报酬，我说我只要一百块银元，等到孩子病好了，报酬多少就随你了。高老太子很爽快地让下人包给了一百块银元。”
小乞丐迫不及待地说：“你还没有说高老太爷家院墙后怎么会有羊头。”
相士平静地说：“那是我三年前埋的。”
小乞丐说：“为要用三年？一年不就行了？去年埋了今年刨。”
相士说：“你以为高老太爷是傻子？你以为有钱人的钱就那么好？凡是能够成为有钱人，都是人精中的人精，他们比穷人更见多识广，比穷人更聪明，想要到他们，难上加难。然而，只要对症下药，不留破绽，就不愁不到他们。”
相士顿了顿，又说：“你想想，把羊头埋在院墙后的深坑里，把深坑填平。不论怎么说，只要你动过了土层，就会留下痕迹。深坑上面的土壤颜色明显比别的地方新鲜，一眼就能够看出来，你得等。
第二年，深坑上面就会长出小草，落了树叶，但是你还要等，因为这些小草明显和旁边的小草不同，稀稀拉拉，茎叶单薄。第三年，深坑上面覆盖了一层枯草，还有第二年的新草，土壤表面长出了一层和旁边一模一样的青色苔藓，苔藓上还有随风飘来的一层落叶。到这时候，深坑上面和旁边没有丝毫差别，再去刨挖，没有一个人怀疑是你事先挖掘的。”
小乞丐想了想说：“三百了六十行，行行皆学问。”心里满是佩服。