祖先留下的《周易》是一部宝典，类似基因密码。但这只是如同宗教信仰一样，不强迫别人相信，也不拿来钱。至于街头上、寺庙前有人打着《周易》幌子的看相，而往往根本就不懂周易八卦，只凭三寸不烂之舌人钱财，让真正用神圣心态研究《周易》的人都觉蒙羞。古人的天人思想根深蒂固，所以，连带着当时的封建神学思想也是一直盛久不衰。以至于，如今拍一些古装的时候，往往能看到好多举着幡子的算命先生，一脸的仙风道骨，好像不食人间烟火的世外高人一般。
另外，史载某些传奇的历史人物时，往往会在这人的早年经历中加上这么一条：此人年轻时曾遇到一人，称此人面相富贵是大富大贵的命，将来会做某某职位，这几乎成了史载人物的一般套路。那么，问题就来了，如果书中记载的事情确实有发生，这著名人物所遇到的不就是名副其实的半仙吗？可以算富贵，看面相，预知未来。我们一般统称这些“半仙”们为算命先生。那么，算命先生到底是个样的存在呢？
所谓算命先生，我们印象中一定是个道士的形象，事实上，这些人确实是道教人士，利用阴阳五行和周易八卦，通过人的生辰八字和面相命理研究和判断其行为和未来。学术的一些叫法不是算命，而是叫“周易预测”。
我们民间所说的算命，其实，只是这种行为最狭义的说法——通过人的生辰八字来预算此人的命理。而广义上来说，算命先生的工作范围和种类十分广泛，包括生辰八字，还有手相、面相、奇门遁甲、阴阳八卦等等。
如果，仔细下来，算命最早源于远古的伏羲时代，以后的神学逐渐完善，才有了现在的算命先生。我们今天要说的，就少不了一个神奇的算命先生。的之一，叫范镇，生于北宋，在那个朝代也是个响当当的文人和史学家。我们所熟知的著名史书《新唐书》、《仁宗实录》的编写就有范镇参与。他的一生不说多么传奇，但是，对于历史和文学的贡献都非常大。史学界普遍有“三范修史”的佳话，三范指北宋学者范镇、范祖禹、范冲，均为成都华阳县人。
这其中，除了参与一些正史编纂工作，他还写成过一本书，名为《东斋记事》，专门记载自己所听到遇到的事情。在这本书里，曾经记载过这么一件事：范镇当时有个要好的朋友，叫张士逊。此人并不是一个普通的文人，而是当朝宰相，位高权重。在当时来说也算是响当当的大人物了，对于一个人来说，成就非凡是个名副其实的士。这个士就跟范镇将过这么一段年轻时的经历。话说，事情发生在他刚刚考中进士，辉煌的人生刚刚开始的时候。大宋最的都城是开封，开封最有名的景点便是热闹非凡的大相国寺。一日，他和好友寇准相邀去大相国寺游玩，见到路边有一个卜卦的小摊，两人一时兴起，就在这卦摊边停了下来，想看相占卜求个前程预测。
这位算命先生先是看了看两人的面相，当即就说：“你们两人都会当上宰相。”算卦的先生一般很少说不好的，所以，两人尽管心里，但也是半信半疑的就离开了。玩了没多久，两人就遇到了同样一起游玩的张齐贤和王随。张士逊就说起两人去算命看前程的事，引起了张王二人的好奇心，索性四人一起又返回了卜卦的小摊上去问卜。谁知，算命先生一见四人一起过来，当即十分吃惊，直言：“我一天之内，居然见到了四个宰相。”此话一出，顿时引得四人及旁边围观的笑起来。
算命的挑好话说这是他们能理解的，但是，为了钱居然说他们四人都是宰相命。且不说当朝宰相的位置会不会那么缺，四人年纪正当，刚刚要踏入仕途，能有个一官半职都不错了，哪里说这宰相说当就能当了呢，那不是明摆着坑人嘛。于是，听到算命先生这话的人无不对此嗤之以鼻，就连当事的四人也都将这件事当成了笑谈，不久也就全忘了这回事。谁知，多年以后，四人的官运亨通，一路高升，居然真的接连做到了当朝宰相的位置。
后来，四人就想起了年轻时的这件事，这才当年那个算命先生原是一个世外高人，于是，就想着再去拜会他，将他的事迹记述下来。他们四人再回到算命的地方，却怎么也找不到那个相士，一番打听之下，才知正是因为那称四人是宰相的事，导致周围的人都说他是，于是，一时间没人再找他算命眼睛还瞎了，生意惨淡之下不久就穷困潦倒而死。
四人得知此事，不仅感慨万千。都说，天机不可泄露，或许，正是泄露了天机，才得到了这样悲惨的吧。