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一位美国教师在某医学院讲了这么一个:在暴风雨后的一个早晨,一位男士在海边散步,注意到沙滩的浅水洼里,有被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。被困的小鱼尽管近在海边,也许有几百条,甚至几千条,然而用不了多久,浅水洼里的水就会被沙粒吸干,被太阳蒸干,小鱼就会干涸而死。这位男士突然发现海边有一个小男孩不停地从浅水洼里捡起小鱼,扔回。男士禁不住走过去:“孩子,这水洼里有几百几千条小鱼,你救不过来的。”“我。”小男孩头也不回地回答。“哦?那你为还在扔?谁在乎呢?”“这条小鱼在乎!”男孩儿一边回答,一边捡起一条鱼扔还。

其实,这个恰好对应了泰戈尔老人的一句话,“教育的目的应当是向人传送生命的气息。”因此,教育之”育“应该从尊重生命开始,使人性向善,使人胸襟开阔,使人唤起自身身上美好的“善根”,也就是让学生拥有“这条鱼在乎”的美丽心境。

一位纳粹集中营的幸存者,当上了美国一所中学的校长,每当一位新教师来到,他就会交给那位教师一封信,信中写道:“亲爱的,我亲眼看到人类不应该见到的情景:毒气室由学有专长的师建造;儿童被学识渊博的医生毒死;幼儿被训练有素的杀害。看到这一切,我怀疑:教育究竟是为了?请求是:请你帮助学长为有人性的人。只有使我们的孩子在成长为有人性的人的情况下,读写算的能力才有价值。”

很显然,人类有的一面和天使的一面。教育者的目的是使人的灵魂得到锻炼,克服而转化向天使的一面。教育是人的灵魂的教育,而非单纯的理智知识和认识的堆积。这是教育久远而宏大的终极旨趣。否则,你拥有的知识愈多,对人类,对生命的愈大。在这方面的教训太沉痛了:李政道博士的一位高足卢刚,因奖落选,嫉恨、失望困绕着的他,竟然开打死了位太空物理学家,继而仇杀了自己的获奖同学。河南宣化一位岁少年刘某因与女友吵架,竟然丧心病狂地开着轿车朝行人一路碾轧,致使死伤。时下,我们的教育往往忽略了学生基本人格、基本道德、基本情感的养成,以致于有些学生对生命、对世事愈来愈冷淡、甚至冷酷。

所以,一位日本教育家说过这样一句话,我们要培养学生“面对一丛野菊花而怦然心动的情怀”,这种情怀就是在乎沙滩上每一条小鱼的生命的男骇所拥有的情怀。否则,视小鱼如草芥,给鲜花以,即使其道德评分或许很高,也失去了人的生命价值。对人的尊重,对的敬畏,最基本的就是尊重生命的存在,知晓生命的不可重复性。人不应无端地剥夺生命,即使是非常低级的生命。当一个人对低级的生物或动物毫无怜爱之情时,你能指望他尊重高级的生命吗?反之,当一个人充满了对小草、小鱼生命的关怀时,对于高级的生命、对于人的生命,他能不尊重吗?

古人说:“哀,莫大于心死。”一个对外部世界无情的人,是没有希望的人;一个由对、对生命无动于衷的人组成的民族,是没有希望的民族。作为教育者,也许有具体的工作要做,有具体的课业要抓,但培养学生良好的思想品质、人文情怀,其中最基础、最根本、最重要的一点乃是唤醒学生尊重生命的良知。

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