算命,古老,民间
甲木生死与长生十二宫（下
十干有阴阳之别，阳干的旺衰变化具有前面所说的十二种状态，阴干则不是这样，阴干只有从生到死这九种状态，因为阴为质，讲的是形体，本体物质。出世到死就完成了它的整个生死历程。比如，乙酉、乙未中的乙木，都是死木。但小道没说它是无用之木，小道只说它死木。乙酉的乙，还是无根之木；乙未的乙，未中有根，属于死而返魂，那么乙未之乙可以干脆作甲木看。
帝旺过后就是衰。注意，这只是一种理论上的划分。“衰”，作衰退的动词用。它的旺衰程度是相对于帝旺状态而言的，并不是真正的衰弱。比如，甲木生在辰月，在长生十二宫是处于“衰”地，但木五行之气并不弱。《滴天髓》称甲木在辰月为退气，是木五行力量是在逐渐地减退。但不是很衰弱的那种。对于“衰”，在实践中首先要有一个从旺逐渐走向衰的思想意识。衰地的旺衰程度不亚于临官，只是发展的方向与临官相反而已。
衰过来就是病地。甲木在卯为帝旺，在辰为衰地，在巳为病地。因为巳为金的长生，是金得了生气，而木则受到金的伤害，所以甲到巳的位置为病地。比如寅见巳，有人说是刑，因为有受伤的体验，实际是甲木因为巳火而染病，故而危险。其它病地亦同此理。
病过来就是死地。比如甲木临午火之上或生于午月或午时，谓之临死地。
临死地与临衰、病有何区别呢？答案是：有巨大区别。任何五行临到死地，就毫无用处。小道们可以这样比方，死木而又无人去收拾必抛弃于荒外，它一点价值都没有。死地与墓库相比就相差甚远，道理是死东西而又无人收敛与死而有收敛，意义上绝对不同。打个通俗的比方，死木被人捡进屋，一定是有用之木才收捡。就小道的观点看，五行真死，见墓库反而为吉。这也许就是人死之后，为要安葬，下葬时还要“接气”的道理吧。小道在实践中，对处死地的五行总以不吉来看。
还有一个证据，《三命通会》在论子女个数时有首歌诀。其中有这么一句…：“死中到老没儿郎…。”十二宫，也只有死的状态是到老无儿。
死地过后就是墓地。入墓地又叫入库，或叫做入墓库（当然墓与库也有区别，那在旺衰中讲。
在衰、病、死、墓、绝、胎、养这六种状态或过程里面，处衰地与得墓库都为有气通根，其它几种情况的气数几乎为零。这从四个墓库的人元所藏也可以看出，因为每个五行在它的墓库之中各含气数三分。《三命通会》等书一致认为，辰月有三日癸水当令，未中有三日乙木当令，戌中有三日丁火当令，丑中有三日辛金当令。墓库之中的五行气数表面上都是阴性的，其实它叫做阳气返魂，现代命书又都叫它有气或通根。得气通根的旺衰程度虽然弱，但肯定超过不通根又不得气的状态。
盖棺论定之后接下来就是绝地。绝地就是没有，消失。绝地说不上好与不好。
绝地过后是胎地。是过了绝地又要结气成胎了，但这与得长生之气不一样。当某五行临到胎地时，不要相信它有多大的气数，只能说它比绝处多一点气而已。只在与绝字相互连在一起的时候，方有绝处逢生的意义。
胎地过后就是养地。胎养两地都要看作没有生气。只是在与“绝地”字眼相并在一起的时候，才有“绝处逢生”之。
养地过后又回到了长生地段，长生又要开始第二次十二宫循环了。五行长生十二宫大致就如此。
衰:含有无力、软弱、衰弱、弱小、不景气、弱智、败落、力小、倒霉、退缩、没靠山、弱点、胆小、虚弱、矮小、、没本事、不学无术、高不成低不就、不敢反抗等。
病:含有疾病、病灶、瘟神、讨厌、憎恨、仇人、仇视、不足之处、缺点、欠缺、毛病、弱点、漏洞、把柄、要害、心病、、问题、伤损、需要吃药、、想小孩等。
死:含有死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、终结、完蛋、认死理、一条道走道黑、没有余地、不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄、无退路、寂静、安静、可怕等。
墓:含有包容、收藏、埋藏、关闭、收拾、存放、、管制、属于、控制、操纵、指挥、包含、囊括、陷阱、不、入迷、受管束、隐藏、保护、护卫、围拦、仓库、权限、昏沉、糊涂、黑暗、不流畅、不畅通、结束、阻力、堵塞、暗味、不明白、痴迷、想不开等。
绝:含有无退路、危险、绝地、绝境、悬崖、分手、断绝、背水一战、失望、心灰意冷、死心、无可救药、为力、无情冷酷、不通融、停止、消失、无影无踪等。
胎:含有怀胎、酝酿、初步打算、计划、形成、先天的、与生俱来的、天生的、本性难移、初级、勾连、牵挂、操心、想法、幼稚、弱小、年龄小、起步、胎为小墓、遗传的、命中带的、有点想不通、反映迟钝等。
养:养主狐疑，含有出生、生长、寄托、收养、休养、疗养、休息、依靠、营养、滋养、扶助、怀疑、不放心、不踏实、心虚、操心、不安,过继、培养、养育、弱小、扶持等。
法无定规，重在活用。
融会贯通，一通百通。
希望大家认真思索。
十天干精研天干配地支，六甲最为玄
一一一一一一六甲干支
八字有四柱，每一柱都是由一组干支来表达，天干与天干，天干与坐支都有关系，就小道应用时的经验来说，尤其重视天干与坐支的关系，与坐支的关系在先，与它干的关系在其后。
与甲木搭配的干支有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅这六组，所以把它们称作六甲干支。
甲子：
干支气势在于水木相生。子水适中时，甲木能得其生机，子水太旺（如当令透癸，也能浸或冻伤甲木；子水失令太弱，甲木也算有根气。日柱甲子，木主仁，坐下子中癸水丰隆，癸是正印，为身高体健，慈祥恺悌，相貌俊秀。印为文书，身坐文书，主才学超群，有权柄。印又有生身助学之，主人记忆力强，学习成绩优秀；子水寒凝过旺，能腐甲木之根。甲子日柱，是身临沐浴，也易伦落为残花败柳而无用。甲子纳音海中金，时逢甲子，能引动金气，柱中若有甲子，能破其仁寿。
甲子日柱也是天德贵人日。
有诗曰：
仙子捧印来，
一举成名天门开。
贵人不向西方去，
烽火空负旷世才。
甲戌：
甲戌有木克土的气势。古代有人把甲木也叫悬针煞之一，是
甲戌青龙献艺日。
诗曰：
一世荣华走他乡，
千般艺技样样强。
官星印星来捧上，
多情歌舞场。
甲申：
表面上甲坐绝地，实际甲木能得申中壬水相生，柱中再见酉、戌、亥、子、丑或天干有水透出，皆为绝处逢生。甲申日生人，若甲木不另得生气，则一辈子辛苦、奔波。但甲木若是无根则是死木，死木逢克削，也不失可用。甲申井泉水，为自生之木，所以逢甲申一柱，甲木多数场合要作绝处逢生断。
甲申龙虎夺魁日。
诗曰：
跃马横戈驰，
秦山楚国帅府家。
儿女手足喜相逢，
斩将夺关壮士夸。
十天干精研
天干配地支，六甲最为玄
一一一一一六甲干支（下
甲午：
干支气势在于木生火旺，身坐死地，少财官（即少土金，一生劳苦奔波；干生支，对好，伤官生财，对上辈孝顺。甲木之气泄于丁火，主利他人，故对别人照顾有加，午火用阳食神生旺，主发胖。甲午沙中金，生时甲午能引通金气进入命局。这里在甲子、甲午两柱中都提到生时逢之，能引通金气进入命局，是因为甲子、甲午正五行与金不合，生时是八字的门户，纳音金有通金的作用。
甲午龙马奔驰日。
诗曰：
龙马交弛好福气，
美女喜北地。
八月桂花香千里，
春风丽日相依依。
甲辰：
干支气势在于木克土。甲木得气通根，坐下有偏财破印，缺少贵气，前半生不太好，后半生，财禄丰足。甲辰之木，怕入库，未的年运困顿难伸。
甲辰是龙守财库日。
诗曰：
身坐财库一世荣，
慷慨人多情。
财团善交际，
官星透显管万民。
甲寅：
干支一气，日柱甲寅，坐禄通根身旺，坐下有伤官生财，主富贵，但比肩夺财，财不归身。女命甲寅，忌火旺导致克夫。甲寅纳音大溪水，为伏逆，阴胜，主邪害物，惟济之以火土，大器。
甲寅天禄贵人日。
有诗曰：
禄到人间最为奇，
业酬白帝。
田园风光好福气，
春江月夜柳丝垂。
例如，毛的八字:
癸甲
巳子酉辰
甲子月生人，年上透癸，甲木受伤厉害，与前面那一例有相同的信息，甲木生气受冻伤，加之年是上元一白当令的大际运，水的份量更重，癸水对甲木丁火的力更大。与癸未造相比，这两个八字所处的时代有悬殊，加上生时甲辰与庚子的区别，这两造在层次上有巨大差距，但甲子一柱代表的信息有相同的地方。毛的时柱甲辰，是他的子女宫，根据甲辰的特点，果然他的子女宫支离破碎。
十天干精研甲有千头绪，诀中有秘密
一一一一一甲木花絮（上
这是甲木篇的一段。
论形体
诀曰：
庚金得地始论壮，
甲木有气方论高。
当然不是说一定要八字有甲木的人个头才高，是说有甲木在柱的八字，得气通根是个头高的一个条件。
例乾造：
庚乙己甲
申酉亥子
论环境：
一开始小道们讲甲木在天为雷，在地为参天大树，在人身上为头发，为指甲等等，说这些都是打比方，重点是要理解甲木代表生气。然而，在应用中，特别是玩象的过程中，小道们还是要回到现实中来，思考柱中有甲木的八字，到底将代表他周围怎么样的环境。
例乾造：
甲丙壬甲
辰辰
壬子纳音是桑柘木，映照甲木是个玄机。这人是在里问小道（区号是，专门要小道断一断他的出生环境。从子辰组合，有点水土混浊，断他生在农村，甲为活木为生气，可以推测他出生地的周围有活物，不是高楼、电杆之类的东西，在桑柘木的提示下，小道断他门前有片桑树地，对方说神！其实小道是没办法，这甲木活物到底代表，无可奈何的情况下，就找到了纳音这根救命稻草。
诀曰：
丙逢壬制颜如玉，
甲遇庚克貌如花。
这是论长相漂亮中的一句口诀。
丙逢壬制多半是眼睛好看，炯炯有神。甲木逢庚克，容颜秀丽，女孩子身材也苗条。壬丙相交，名为日照，水波荡漾，丙为眼睛，秋水含露，这种女子当然漂亮。庚克甲木，有如天工雕琢，不仅相貌如花，往往身材也不错。
十天干精研甲有千头绪，诀中有秘密
一一一一甲木花絮（下
论生克：
在甲木与其它九干之间的关系中，甲与丙的关系值得一谈。通常认为甲木生丙火，对丙火是一种助力，其实不然。
小道们再看上面的乾造：
甲丙壬甲
辰辰
因为有了丙火，甲木不蠢，但甲木对丙火的作用是好还是坏，则另有说法。丙火为太阳，甲为大树或高楼，少年时期在农村，没有高楼，宅子周围也都是些小树木，太阳能发挥它的照暖作用。但现在，他住在城市，高楼林立，而且小区里面大树阴霾，基本上被高楼和大树挡住。其实他现在过的很闷，走出去还，回家就闷。这儿的甲木太多，丙火反而有些糟殃。这一点，在后面“丙火的体象”一课中还要讲到。
十年前，小道访到一个擅长气数法断八字的盲人，晚上小道们聊了很久，他教小道一些重要且不常见的命理知识，其中就有这一条。当时真的一下子把小道给弄晕了。后来在实践中屡屡碰到这类八字，才慢慢体会到它的奥妙。
甲克戊土，看上去甲是戊的煞星，其实不然，戊土就是喜欢甲木的疏劈，戊土无甲不灵。即使戊土偏弱，见甲是压力，但多半是一种有推动作用的、好的压力。准确与否，大家不妨在实践中去体会吧。
甲木与己土也有一种特殊关系，克中带合，化气反助己土。在实战中，经常发现甲木这种两面性同时存在。拿到现实中，这种人的心性很复杂，一般很难摸透他的真实想法。
讲一下甲己合，有关大运流年如何推断的例子。
坤造：
戊戊己丙
戌午巳寅
年以前行甲运，年转寅运。十年甲寅，前后五年判若两人，人生际遇大相径庭。
此造日元是己土，火土一片，有诗论己土曰：“水金旺处身还弱，火土成局最奇”。这个八字作土的专旺格看，大运对八字的影响也是看是否在维护己土专旺格。甲寅十年，前五年甲木用事，寅的气没到，甲与己合，而且化气助己土，命主工作顺利，一年一个阶梯往上进，从一般干事做到副市长级别，可谓风光至极。一进寅运，差点人仰马翻，后五年的遭遇与前五年无法比较。甲寅十年运程，为何有如此大的差别，玄机就在甲己合。前五年，甲己合，寅的气没到，甲木不作有根论，甲己真化，化气有利于土的专旺格，合得爽快。后五年，寅木到，寅木对甲木的影响在先，寅木首先使大运的甲木长根，此时的甲木反戈一击。命主当年的现实情况就是有人突然变卦，恩将仇报。甲木相关的东西还有，今天就讲到这儿。
乙木篇的精细研读易道、命理及一切术数都是天人之学，学习的目的要明确，思想作风要正派，如果你想用它坑蒙拐，只想学绝招，不想花时间精力深入研究，这样的人即使遇上高人，也只能学点皮毛而已。
乙与甲的区别
前面讲甲木的本质是一种生气，也代表参天大树。这里说乙木在天为风，在地为花草树木，两个比方差不多，但甲乙木岂能没有区别了？古人为了把它们区别开来，就把甲木比做参天大树，乙木比做花草。对外行来说，这样比如无所谓，对专业人士来说，这种比如有益也。
乙木，在天为风，在地为树木，引申为花草、灌木、花卉。古人有一种说法，午时太阳正照，地面热量，热生风，故说乙木长生于午。乙木在人身上为足，五脏为肝。
乙木到底是样的木，与甲木比较着理解，更多的还要等讲完“乙木体象、乙木气数”，才可能有所完整的认识。
乙木有根不强的时候也是怕克的，但如果有甲木出现，乙木就有依靠了。甲乙木都在八字中出现的时候，称作“藤萝系甲”。乙木代表藤萝,甲木代表大树。乙木缠着大树也就可以扶遥直上了。大树一倒,藤萝也无所依了。藤萝系甲，可秋可冬，甲乙木的配合，是阴阳完整的组合，这时候无论是甲木还是乙木都将变得强硬起来。
甲木与乙木，论气是甲木，论形体是乙木，本质都是木，主要就是表现形式上的区别。对木五行而言：甲木就是道，乙木就是器。
总之，甲是生气，乙为形质，五行都是木。甲木无根的时候，甲木也完全要作乙木看，乙木未死的时候，总兼带有甲木的生气，这股生气就时刻支配着乙木生长，甲木就是乙木的精神支柱。
乾：乙甲甲庚
丑申申午
大运：癸未壬午辛巳庚辰己卯戊寅
日元甲木坐绝地，引到时上又是死地，仅仅在年支丑里面有一点冠带之气，甲木算不算绝处逢生呢？不算。甲木引到时上为死地，天干有真神庚金透出，死而逢克，庚辰、己运必大富。但因为有乙木透干，乙坐丑，癸水生根，乙木倒是死不死活不活的不太好。乙木代表？在自己身上乙木代表手足，手足容易受伤；在一家人里面，乙木代表家人，特别是姊妹，乙木在年干也出身很一般，乙木代表姊妹，没有姊妹，有的话肯定见灾。也就是说，这里的庚金对木五行的伤害主要表现在乙木身上。甲木可以任其砍伐。